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阿僧祇劫，你将在娑婆世界成佛，佛号释迦牟尼。这样看来，他当时已修行两大阿僧祇劫，也即此时已是八地菩萨［2］。后来国王和大臣将佛陀踩的八万根头发，一一建塔作供养。得授记后，智贤在七个多罗树高的虚空中腾空而坐...
［1］详见《显密宝库12》。
［2］《般若八千颂广释》云：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；
第二大劫二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”
［3］即金刚...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
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华严经》［2］亦云：“以智慧手，安慰众生，为大医王，善疗众病。”意思是说，佛陀能以智慧妙手安慰所有众生，他是世间唯一的大医王，能以善巧方便治疗众生异常严重的贪嗔痴病。现在世间上有很多非常可怜的人，有些学...、赤真珠。’
阿弥陀经曰：‘亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，而严饰之。’
般若经以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、虎珀、珊瑚，为七宝。”
［2］华严经有三译。
一六十卷，东晋...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
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rdquo;。善导大师在《观念法门》[2]中说：众生能往生阿弥陀佛的国土，都是乘着阿弥陀佛大愿等的业力为增上缘。从这里就能很明显地看出，所谓往生“行业之地”，就是指生到了阿弥陀佛...十方诸佛，吐心吐胆，亦只道得个希有难信而已，虽有遍覆三千大千舌相，讵能分疏其万一哉。”
[2]《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门·依经明五种增上缘义》
[3]《弥陀要解...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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所以，要经常训练自己的心，如果你能够让念佛的心超过念儿女的心，那么临终的时候就会比较有把握往生。但是如果念儿女的心超过了念佛的心，就很麻烦了。
憨山大师也说[2]：如果念佛的时候，放不下心中的爱...念，生死根只听长。如此念佛，与生死两不相关。念到临命终时，只见生死爱根现前，那时方知佛全不得力，却怨念佛无灵验，悔之迟矣。”
[2]《憨山老人梦游集·示念佛切要》：&...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
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遮止不了造集转生恶趣的业，更没办法修集往生资粮。如果能够看破、放下这一切，尽量减少心上的贪爱，让自己的心跟世间的染污法脱离关系，就不会被毒害到了。
《径中径又径》[2]里讲到：修行不得力的根本，...rdquo;
[2] 《径中径又径·断爱门》：“执持观想之功，未尝无懃懃恳恳者，而于世缘未能割断，爱情牵曳，即妄念纷飞。有所好乐，固为爱；忿懥忧患恐惧，亦由爱而生。心不能正，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
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深心；三者回向发愿心。具三心者必生彼国。”其中第三个回向发愿心，善导大师解释说[2]：对于自己过去、现在身口意所修的世出世间的一切善根，以及随喜一切凡夫圣者的善根，将这些自他所修的一切善根...亦复如是，一切人天依之而立，一切声闻、独觉菩提、诸菩萨行、一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。”
[2]《观经四帖疏》：“言回向发愿心者，过去及以今生身口意业所修世出世善根...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
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黄泉之水。它能够这样就是因为用心专一。而螃蟹有六条腿和两支锋利的螯钳，走起路来也是横行霸道的。但是如果没有蛇和鳝鱼的洞穴，它连晚上睡觉的地方都没有。这就是因为它用心浮躁[2]。所以，从这些古人的话里面，...----
[1] 以上公案全部出自《净土圣贤录》
[2]《荀子·劝学》：“蚓无爪牙之力，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六脆而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
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佛教是“佛陀对九法界众生至善圆满的教育”，是智慧的教育，以出世的精神做入世的事业，绝非迷信、消极或遁世，而是要“破迷开悟，离苦得乐”。
2、佛法的修行不是向外求，而是向内从心地下功夫的法门。学...
张有恒
|教育|
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广义上也可以看成“戒”。未受三皈依，就不能算是正式的佛教徒。
2、 五戒是佛教徒的根本戒律
受三皈依后的佛教徒，必须请出家僧人传授五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。五戒是佛教徒...
隆盎
|净土|
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石家庄南站——赵县，一路风尘，几经辗转，于午后 2 ： 30 抵达柏林。站在门口，
一时恍惚，柏林——五台，五台——柏林，真不知是怎样的因缘。只知道，就在几天前我曾在这里痛
快的生活过；只知道，在义工...
耀莹
|义工|夏令营|柏林禅寺|
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