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大家都能感觉得到，很多痛苦都来自于自己，而快乐全来自于利他，就像《佛子行》中所讲的那样［2］。虽然表面上看来这里的文字很简单，但实际上依靠它，在未解脱前我们就能获得身心的快乐，而解脱后则能获得佛的无漏...愿度有海诸有情
［1］见《喇荣课诵集·发心仪轨》。
［2］指：“诸苦由求自乐生，圆满正觉利他成。”
［3］即：“空性显现凡夫前，虽似相违于现见，诸智者以奇语赞...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
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，振兴农业，又盛行了疏水灌溉的办法。但是筑堤的害处多而利益少，疏水灌溉则是有利而无弊的事，所以防洪的典故便渐归了上帝所殛的万恶的鲧，而疏洪水的典故就归了天所兴的万能的禹了。”[2]现实生活是神话发生和...中国神话研究ABC》,上海文艺出版社影印本。
[2] 顾颉刚 童书业：《鲧禹的故事》《古史辨》第7册下，164页，上海古籍出版社重印本。
[3] 顾颉刚：《孟姜女故事的转变》载《歌谣》周刊第...
田兆元
|五明研究|
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结束，石刻位于大足县城北2千米的北山上。以大佛湾为中心，遍及其四周的观音坡、营盘坡、佛耳岩、北塔寺共五处。长达500多米。岩高约7米，沿崖造像。从南到北形状若新月，龛窟如蜂房。造像5000余尊。造像...佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色。如第2号玉皇大帝龛外的千里眼像，眼如铜铃，似能目及千里；顺风耳面貌丑怪，张耳作细听状；二像肌肉丰健，筋脉显露，手法夸张。第7号独脚五通大帝，左脚独立于一风火轮...
不详
|五明研究|
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生处。之所以称佛名号可行孝，是因为称佛名号可于生死中得大利益，是因为称佛名号可于生死中得大利益，《地藏经》第九品《称佛名号品》中，将称念佛名的功德归纳为八种：1、可超越生死重罪，2、于无上佛道永不退转，...册，P660-662。
[⑦] CBETA No.1484《梵网经》（卷2）T24，P1006b。
[⑧] 《大正藏》第一册，P71。
[⑨] CBETA No.293《大方广...
王堃
|五明研究|
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话都不会说的小孩还想装博士生导师一样荒唐可笑。所以大家一定要注意。
当然，在刚开始修学的时候，因种种原因自己也会说一些不该说的话，后来自然也会觉得不好意思。就像《二规教言论》中所说那样［2］：...散布魔密语。”
［2］《二规教言论》云：
“所谓妙慧即智慧，即是无误取舍者，若无如眼此智慧，则彼无有其余德。
彼亦取舍一切事，须先详细而观察，世间众生之遭殃，皆从未知未察来。
或由年龄未...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
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也即各自行持的道是不同的，而究竟三乘皆归为一乘，就像《入中论》等论典所说那样［2］。所以在行持的过程中，他最究竟的目标就是获证一味一体、平等空性的法界。但胜义中一切空性的法和名言中假立的法并不相违，...集地藏十轮经》云：“譬如有人痴狂心乱，为作音乐不能了知。如是众生于二乘法未曾修学，贪嗔痴等猛利，烦恼扰乱其心，执著无因及断灭论。根机未熟，为说大乘，虽经多时而不能解。”
［2］《入中论》云...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
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按照佛教的观点，所谓的兄弟，包括总道友、远道友、近道友、密道友。总道友指所有的众生，远道友、近道友、密道友则是趋入佛教的道友［2］。因此，一切众生都是我们的兄弟，正所谓“四海之内，皆兄弟也...igrave;。
［2］远道友是所有佛教徒；近道友是入密乘者；密道友指一位上师摄受的一父之道友，间接说明一坛城所摄一母之道友。
［3］大肚：通“大度”。
［4］《...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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高谈阔论，大肆宣扬自己的功德。有些人跟别人交流的过程中，一半都是讲自己的经历，对此华智仁波切说过：人家没问你的经历，就不必处处自我宣传［2］。
以前，我在一个县城里见过这样一件事：有个学生成了县委书记...“你作为一个出家人，也不要白白耗费信徒的财物！”老比丘觉得言之有理，于是向阿阇黎请求教授，专心修行，三个月以后，证得阿罗汉果位。
［2］ 华智仁波切在《自我教言》中云：&...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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殊像寺、溥仁寺、普善寺【2】。其中京城32座，承德6座。这只是较大较重要的寺院，实际上远不止此数。 这些寺的修建目的主要有几个。一是“绥靖荒服，柔怀远人”，承德诸寺，即为蒙藏王公贵族宗教领袖到承德朝觐...信仰的转变。清代的汉地佛教虽然已经衰落，但是在内地的影响仍远比藏传佛教大得多。而清统治者却选择了蒙藏等少数民族信仰的藏传佛教，其原因值得我们深入研究。
【1】 《元史》释老传。
【2】 《...
不详
|五明研究|
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，第77～78页。
[18] 杨富学、王书庆：《东山法门及其对敦煌禅修的影响》，《中国禅学》第2卷，北京：中华书局，2003年第67～76页。
[19] P. 4646王锡撰《大乘顿悟...
[23] 这里的吴法成，一种意见认为应是二人，其个是译经僧，其二为禅僧。但从文献本身很难区别，故这里姑且将其视作一人处理。
[24] [北魏]杨衒之撰，韩结根注：《洛阳伽蓝记》卷2，...
马格侠 杨富学
|五明研究|
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