-
举出八种
(1)法华经载大通智胜如来时有十六王子出家，其第九王子于西方成佛，号为阿弥陀
(2)悲华经载无量劫前有转轮王，名为无诤念彼于西方世界作佛，号为阿弥陀，国名安乐
(3)大乘方等总持经载无垢...欲见佛变化身亦能得见
因此，地上菩萨以他受用报身为正所见，兼见变化身
(2)三论宗此宗亦谈三种佛身，即正法法身，修成法身，应化身正法法身就是实相法身，又名理法身自性身法佛
修成法身就是自受用报身，又名...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085076447.html
-
生活世界。正如一首发始于宋代而传唱至今的民间歌谣所唱：“月子弯弯照几州。几家欢乐几家愁”〔2〕敦煌民间词也为我们讲述了一些哀乐不同， 甘苦自知的众生故事。这里既有皇驾播迁时奉差修宫的工匠所表现的那份“...了吏。你要分时分不得我，我要离时离不得你。就死在黄泉，也做不得分离鬼。”
〔2〕据《云麓漫抄》记载，此歌出于吴中舟师所唱。
〔3〕参见汉崔寔《四民月令》、晋周处《风土记》、 梁宗懔《...
刘尊明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523276989.html
-
流派中找到某种“相似性”的对应关系和发展关系。 王弼的本无论发源于《老子》的“有生于无”的命题。“有生于无”在《老子》里的完整解释是：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（2）这在哲学史上是一个宇宙...理想的“相似性”则是我们理解玄佛合流的一大关键。 注释 （1）《鼻奈耶序》 （2）《老子》四十二章。 （3）《论语释疑》 （4）（6）《老子略例》 （5）《老子》二十一章 （7）（8...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440177203.html
-
造像
【参考文献】
[1]杨家骆.大足龙岗区石刻记略〔J〕.文物周刊，1947,(20).
[2]吴显齐.介绍大足石刻及其文化评价〔J〕.新中华，1945，复刊3卷7期.
[3]...所得，对该窟刻石提出以下几点意见。
一是该窟的命名。该窟的命名，民国三十四年（1945年）大足石刻考察团杨家骆称“星辰车窟”[1]，吴显齐称“心神车窟”[2]；尔后，张圣奘、孙善宽等沿袭吴的称谓...
胡良学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440277206.html
-
儒家学说的反面，所以本论将其置于最后，以尽可能避免其负面效应。[2] 从结构上说，本论的主体部分分为七章：第一章探讨的是佛、道、儒心性论研究的方法论问题，同时也是本论所采用的方法论[3]；第二章《论... [2] 这种看法已是许多年轻学者的共识，作者在这里只不过是将这种共识以书面的形式表达出来而已。而且，这里的论述仅仅是解释本论的题目安排问题，同本论正文的论述本身无关，更不表示本人对儒家持反对或否定的...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07140677318.html
-
四摄之我见
恒毓（博士）[1]
《世界弘明哲学季刊》编委会主席
电子信箱：hy@whpq.org
【提要】 本文[2]是作者第一次对佛法问题所作的正面阐述，是作者进行写作...佛学论文比赛中获奖。电子信箱：hy@whpq.org
[2] 本文早年曾发表于新加坡《南洋佛教》，此次出版时，作者对其作了部分改动。
[3] 《孟子?公孙丑》
[4] 人们往往将这样...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07140777321.html
-
以便你们达到旅行的目的地。”（43∶10）2、自然资源是有限的，应该珍惜真主赋予人类的生存条件，努力保护地球自然生态的平衡。《古兰经》云：“你们不要自投于灭亡。”（2...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05230779182.html
-
杰出代表。本文拟以《圆瑛集》[2]为本据，略述圆瑛法师对于佛教与儒、道二家关系的看法——三教“体用该摄，其揆一也”。
五戒与五常：儒佛合辙论
圆瑛幼时习儒，熟读四书五经，并曾参加乡试高中...圆瑛集》，中国社会科学出版社1995年版，第166页。
[2]黄夏年主编《圆瑛集》，以下仅引篇名、页码。
[3]《儒佛教理同归一辙》，第61页。
[4]《挽救人心之唯一方法》，第69...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364179624.html
-
知识》、《苏鲁支语录》、《尼采自传》和《人间的、太人间的》节译。
2、系统地翻译古今韦檀多学一系经典。古典有：《薄伽梵歌》、《迦里大萨》、《五十奥义书》等；今典有：《神圣人生论》、《薄伽梵歌论》...不仅为填补空白之功，而且大大美富了我国之学术思想园地。更有进者，为中国走向世界提供了有别于西方的另外一维路途。
2、鲁迅提出“立人”、“改造国民性的理想”，只是一个方向，一个依约的轮廓。梵澄一生...
孙波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22235979877.html
-
环节，是获得善报的重要方面。伊斯兰教不仅在为人处世中坚持包容思想，而且在信仰上也予以包容，绝不强迫，正如《古兰经》云：“对于宗教，绝无强迫；因为正邪确已分明了。”（2∶256）这说明 ，伊斯兰教是倡导宗教与宗教之间理解与对话，教导穆斯林与非穆斯林之间互相宽容的。 2、处世包容是穆斯林行善的表现。伊斯兰教主张，无端伤害他人、敌视他人，就是不分善恶；不尊敬他人、诋毁他人、背谈他人，就是恶压倒善的结果。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22250379910.html