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所以，要看到自己在哪点上错乱了，地球不是只到爆炸的那一刻才显现无常，而是就在存在期间也是刹那不住的无常体性。
【因此，由不同的因缘集聚而出现的同类或不同类的事物阶段[2]...所谓的阶段就是第六意识在一组同类的刹那上假立的。
[1] 法尔：法本身就是如此。
[2] 同类或不同类的阶段：同类和不同类是相对说的，比如，同一种陶瓶的阶段，相对泥团...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
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1]、根[2]的种种相[3]，最初以惑业引生，在同类安住的最后际，寿命耗尽而坏灭。】
生、住、灭三相：生是最初由烦恼和业引发而新生，住是一期身体的同类相续还没有中断，灭即到了同类相续的末尾，...时生起贪嗔的心、不满的心、抵抗心、逃避心等等，都是由过去造作的惯性带来的。
[1] 身：指总的身体。
[2] 根：指能生识的依处——眼根、耳根等。
[3] 种种相：指皮肤、...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
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以信为本；住在佛家，以戒为本。”[2]只有在持戒的基础上，才能进一步去修习禅定，证得智慧。因此，在释迦牟尼成道后的最初阶段，虽僧众清净，没有专门的戒律规定，但释迦牟尼仍时时告诫僧众，要注意约束自己的...，弘扬佛法，并真正地促进佛教与社会主义事业相协调。这不仅是佛教本身发展的需要，也是新时代的呼唤。 注释： [1]《舍利弗阿毗昙论》卷第二十七。《大正藏》第28卷，第698页。 [2]《菩萨璎珞本...
孙亦平
|佛学论文|因明|五明|
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海潮音〉月刊出现世间的宣言》曰：“海潮音非他，就是人海思潮中的觉音。”[2]之后太虚大师于第二年专门撰写《释海潮音》一文，从从语言学和佛教义理多方面做了解释。他说：“...住下来，在阿弥陀佛诞辰为大慈封了关。”《十五年来海潮音之总检阅》见《海》刊十六卷一期。
[2] 《太虚大师年谱》第111页。
[3] 《海刊》二卷一期。
[4] 《太虚...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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Duttha-Gamani in the 2nd century BC to Anagarika Dharmapala in the late 19th century, the sense of ...of this.
Regrettably, the civil war in Sri Lanka over the last 2 decades has ravaged the country, ...
Ven Omalpe Sobhita T
|Religion，Culture|or|National|Identify？|
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of man.2
Buddhism considers that the view that one caste is superior to another is false and evil....death of the body (2) with the death of the divine atman in the world of sense (kamaloka) (3) in the ...
Bhuvan Chandel
|Indian|Buddhism|
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再沿湟水经青海乐都至西平（西宁），由浩门川（大通河）过大斗拔谷（扁都口）入河西走廊之张掖。尤其是魏晋南北朝时期西行求法及东入传教之僧人多经此道，如东晋法显西行[1]、法勇求法西域[2]、酒泉慧览入中原[...51册，第857页 [2]《出三藏记集》卷十五《法勇传》，《大正藏》第册 [3]《高僧传》卷十一《慧览传》，《大正藏》第50册，第399页 [4]《高僧传》卷十一《玄高传》，《大正藏》第50册，第...
魏文斌 吴荭
|佛学论文|因明|五明|
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________________________ . 页46 西夏是以党项羌（注1）----藏系一支（注2）为主体，于公元 1038年（宋仁宗景佑五年），在中国西北地区以宁夏为中心建立的一 ... 45）。例如比丘像（宁夏贺兰县出土的比丘像，称作上师像）为例， 黑水出土者三八x二七公分（图2），胶彩，棉质。比丘结跏趺坐于仰 覆莲花座上，面部表情庄重安详，身披朱红袈娑，秃顶、面部胡须发 达...
李范文
|佛学论文|因明|五明|
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求签问卜的勾当，本就不是佛法中事，更非真正的修行人所为。
2、不明佛理 一身佛气 见人即说 逢人即劝
某些居士入了佛门，常念几声佛号，或者知道些粗浅的佛法名相，却没有依止合格的善知识修持。他们对...，都是在前一位善知识的指导下次第进行的，而不是像赶场一样到处瞎跑。
2、未加斟酌 草率依止 轻弃恩师 违背誓言
某些居士见到善知识后，并没有认真观察，也未真实生起无伪的信心，或者是从众心理，或者...
佚名
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种力量，转变被加持者的心念，帮助他安然度过生死的关卡。
金光明沙的使用方法略述于下：
一、采土葬时：
（1）未盖棺时，依法将金光明沙洒于亡者额头上。（2）已盖棺后，则洒于棺木上之垂直对应于头部的位置；用胶水先抹于棺木上，再洒金光明沙。（3）若已埋葬，则洒于坟墓之上；先以少量遍洒坟土，再估计额头垂直位置，于其上方散洒金光明沙。
二、采火葬时：
（1）、（2）同土葬方式处理。（3）火葬之后，骨灰置于...
佚名
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