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  • 守住人类最后屏障底线伦理

    产生,那为绿色而战的官司如何打?迄今空白。不幸的是,现今售楼商家在继续使用上述售楼手段。欺诈在不同时间不同地段挑战底线伦理。   小公共车体上明明写着单一票制2元,售票员却要3元,乘客要票,没有,还...

    不详

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  • 众山之山——冈底斯山圣迹志

    印度教、印度耆那教等的一致认可和推崇,任何高山皆没有如此殊荣,它是世界之山!印度人信冈仁波且有以下三个原因:1、它是世界中心。2、它是破坏神湿婆居住的地方,而湿婆是印度教最崇拜的最有威力的神。3、印度人...

    陈士东

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202750784.html
  • 以佛学的涅槃思想诠释赫曼·赫塞在《流浪者之歌》所呈现的超验哲学

    Great Parinirvana Sutra.” [Online]. 20 January 2005. Available: http://www.mandala.hr /3/...

    简诚信

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203650802.html
  • 禅与禅学广狭二义辨

    法音》1989年第3期)。                     狭义的禅——禅宗   唐代以降,禅宗成为中国汉传佛教的主流,随禅宗之盛传,“禅”在很多场合都被从狭义上使用,成为禅宗、禅宗之禅的略称...

    陈重晖

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  • 佛法的和平思想和实践基础(下)

    ?斗争的因缘有三项: 1、 忿恨心。 2、 不正观察。 3、 喜欢邪恶极恶地作意。   如果妄念、不正知起不清净相应,乃至斗争缘不能断灭,一个人要想断除恶欲非常不容易。恶欲所形成的习性是根深蒂固的。...

    继如法师

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  • 南传佛教巴利语—英语—汉语自修仪规简式

    众生, 共享此大功德, 永远护持佛道。 3、Akāsatthā ca Bhummatthā Dēvā Nāgā Mahiddhikā Puññ...

    本性法师

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  • 《佛子行三十七頌》提纲

    暇滿船,自他須渡生死海, 故於晝夜不空過,聞思修是佛子行。 2、 貪愛親方如水動,嗔憎怨方似火燃, 癡昧取捨猶黑暗,離家鄉是佛子行。 3、 遠惡境故或漸減,離散亂故善自增, ...

    妙峰法师

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  • 我国的石刻佛经

    石鼓山)唐邕刻经。北响堂第3窟外有石碑,其上镌刻着《鼓山唐邕刻经铭》。文曰:“……以为缣缃有坏,简策非久,金牒难求,皮纸易灭。于是发七处之印,开七宝之函,访莲华之书,全银钩之迹,一音所说,尽勒名山。于...

    何梅

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  • 适应新世纪的要求,维护安定和谐的新局面

     适应新世纪的要求,  维护安定和谐的新局面(3)  傅味琴在开化文殊院谈开化政协会议心得体会 2007.1.28  开化县政协第七届委员会常务委员的工作报告中提到“落实科学发展观”,这我非常赞同。...

    傅味琴

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  • 唐代扬州的繁华对鉴真东渡文化传播的深远影响

    注释: (1)《鉴真和尚东渡记》 孙蔚民著 1979年上海古籍出版社 (2)《鉴真》 朱福火圭 等著 1979年江苏人民出版社 (3)同(2)...

    许 凤 仪

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