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文化大观》第8页
（3） 参见刘元满：《汉字在日本的文化意义研究》第41页
（4） 参见汪向荣：《古代中日关系史话》第70页
（5） 参见汪向荣：《日本的教习》第11页
（6） 牛致功：《唐代...
吴 献 中
|佛学论文|因明|五明|
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师祖。公元742年，他们终于在普照寺见到了德高望重的鉴真。他们请求鉴真与他们一起东渡日本传播佛学，鉴真欣然答应了。唐玄宗天宝二年（公元743年），鉴真带着佛门精英祥彦、思托等14人，水手18人和其他3人...
不详
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离开了扬州龙兴寺，踏上了第六次征程；并于十一月十六日乘上日本遣唐副使大伴的船，从扬子江口驶向日本。此次随鉴真同行的有弟子思托等14人，还有尼僧智首等3人，以及几位居士：扬州的潘仙童，西域人安如宝，东南...
不详
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式砖塔。玄奘塔左右各有砖塔一座，均高7米，都是3级，分别为玄奘弟子窥基和新罗王之孙圆测的灵塔，造于公元682年和公元1115年，形式与玄奘塔略同。合称“慈恩三塔”。 【香积寺与善导大师塔】位于西安城南...
不详
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1994年第3期。⑤参见拙文《近代僧制改革模式与现代丛林建设》， 载《法音》1995年第10期。⑥梁启超《饮冰室合集·专集》之五十四。⑦太虚《知识青年僧伽出路》。
60佛学研究·1995
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邓子美
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感到深深的遗憾，于是决定随师西游，取经弘法。他从西域取回大量佛经，回到长安，为他今后的译经生涯，提供了丰富的版本基础。
竺法护（约生活在3～4世纪），本姓支，梵名达磨罗察（刹），祖籍月支国人，...
不详
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总莲华之上;(3)宇观无限与微观无限是相对的、统一的;(4)把空间的无限与时间的无限结合起来，故有成、住、坏、空的无限循环。这些思想与现代宇宙学的思想有着犀通之处，特别是芥子与须弥相对、“芥子纳须弥”...
李良
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台湾佛教的兴起与现状
佛教是台湾最大也最流行的宗教之一。据2000年台湾“内政部”公布的数字，佛教寺庙4010座，僧侣9304人，信徒367.5万人。而2001年台湾出版的《世界年鉴》统计，台湾地区的佛教徒约800万人左右，几乎占总人口的1/3强。台湾的寺庙遍及全岛,台南市寺庙多达166座，澎湖县97个村、里，寺庙就有142座，寺庙远远超过了各类学校的总数。 近年来，由于岛内政局...
不详
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能够为佛学院培养一些专门的人才，如讲授戒律、指导禅修的老师，也能为佛教界输送这样非常需要的人才。这多好了。
3、学与修
佛教界强调“学修一体化”，但到底什么是修？...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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联系的理论。澄观指出：“融通万法，令无障碍。”（《华严经随疏演义鈔》卷一，《大正藏》卷三十六第3页下）华严宗讲圆融的目的，在于确立万法之间协调、和谐的关系，消除隔阂、滞碍。离开了这种万法融通理论，“...
不详
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