-
闻，律藏残缺。』2江南佛教还很不完备，难以同北方相比，故南方高僧，多向往北方，甚至慧远的姑姑道仪，『住在江夏，仪闻京师盛于佛法，欲下观化。』3慧远就是在这种情况下，在庐山孜孜不倦地阐扬佛法，创立教团，...
韩 升
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131949791.html
-
云寺朝拜。
大云寺是在公元691年，即鉴真3岁时兴建的。那时，武则天改周为唐，并借《大云经》理论，声称是弥勒下生，要作大唐之主，于是一方面下诏颁《大云经》于天下，另一方面下诏在两京和诸州各设大...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132349802.html
-
一定要认真观察，如果发现动机是无记的，就必须改善它。因为在此前提下所作的一切，都不能成为解脱法，与解脱毫无关系。以无记动机所造的善业虽然有些世间善报，但却很微弱。 （3）善的动机。 这是三种动机中...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135449866.html
-
1.4.10有更多的说明，可以参看之。
1.1.5.1.2.1.3 “身心同一论”的本质
“身心同一论”从本质上看是“体用一源论”思想的运用。 实体与作用关系被中国古人概括为“体用一源论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141249914.html
-
又不一定。为什么？这句话强调三点：一是建立在“实际”上；二是“有”；三是“没有消失”。翻查字典词典对“实际”的解释却是：1、客观存在的事物或情况；2、实有的、具体的；3、合乎事实的。这自然表明精神世界...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142049934.html
-
东西会被堵死。 2、同理心（empathy）会增加，对别人的立场了解比较清楚。 3、对于生活感受可以自我实现（Self-actualization），就是在他的生涯依自己的兴趣自我实现，感觉到生活...
郑石岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160150147.html
-
第十三章页391第三段︰《增支部Ａ.1.5,9 Pabbassara upakkili&t&tha》第十三章页403第三段︰《增支部Ａ.3,65 Kesaputthiy^a经...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171150319.html
-
人际关系，宽恕可以减少社会冲突，宽恕是控制社会和维护和平关系的主式。 3、不放逸 不放逸，就是自觉对自己进行自我约束。与不放逸相反的就是放纵、放荡，也就是人常说的任性。 人性有三大原恶，就是任性、懒惰...
黄祖相
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171350324.html
-
1994年9月复印）、〈台湾宗教概要〉（《南瀛佛教》11之3）、李添春氏〈台湾佛教特质上、下〉〈《南瀛佛教》18之8、9〉的话，可以知道闽南佛教是台湾佛教的源流之一，这是上述诸资料的一致说法，在此举二...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173150352.html
-
须“三大阿僧祇劫”。三个阿僧祇劫，这个数目字确实是天文数字（约3×1047）。要圆满佛果，须经历三大阿僧祇劫，时间实在太长了。因此一般人往往在佛学学术上去钻研，疏忽修行，这种修学等于“说食数宝”，亦即...
张有恒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173550365.html