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  • 价值观与辩证法在智顗思想中的表现

    ,曲巧对机,实智是目的的涵义,权智是方法,手段的涵义。“权是权谋,暂用还废,实是实录,究竟旨归”(注3) (大46.34上)虽然有六凡四圣之异,能所不同,实权不同,还是有能所不二,实权不二,也应该有四...

    汉斯 鲁道夫 康特

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  • 唐代泉州佛教的兴盛

    SIZE="3"> ,在泉州开元寺东建造高九层,赐名镇国塔。泉州南安延福寺僧人无等,于九日山镌刻“泉南佛国”四个大字。《祖堂集》记载,泉州南安人岩头和尚,“于长安西明寺具戒成业”讲《涅槃经》。还有义存禅师,...

    不详

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  • 三论宗之章疏

    。(2)序说经意,阐明佛说“摩诃般若”之因缘,总明九种因缘而说此经。(3)明部傥多少,叙说般若波罗蜜分为三类:一者两种般若,即共声闻,不共声闻;二者三种般若,即光赞、放光、道行;三者五种般若,即...

    不详

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  • 关于本愿念佛致 臻老法师、惟贤老法师公开信

    内外废立;2、圣净废立;3、真假废立),若以《大经》而言即是“三愿转入”,亦即不能直入十八愿之机,引导其先由十九愿到二十愿,最后由二十愿归入十八愿。   念观二宗:今此观经:即以观佛三昧为宗;亦以...

    不详

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  • 太虚谈佛法与科学

    精进,科学不勇猛,科学不决定方〖HT5,7〗钅〖KG-*3〗咸精究真理,科学不析观万有彻底觉知。能如是、则科学愈进步,佛法将愈见开显。以佛法所明者,即宇宙万有之真实性相。科学愈精进,则愈与佛法接近...

    太虚

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  • 佛教与科学的关系

    揭开宇宙的秘奥,发现人生的真谛,为世界人类开创更光辉、更美丽的远景。 3、佛教可平衡科学的发展   近百年来,由于科学的长足进步,的确已经改善人的生活环境,改善人的医药服务,改善人的卫生设备等等...

    文珠法师

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  • 略论现代科学与传统佛学

    与会学者提出了三个问题:(1)有学者指出“心灵是大脑的功能”,那么对心灵的认识是否仅限于此?心灵的含义究竟是什么?(2)有学者提到了人格转变的问题,那么人格转变的关键是什么?(3)还有学者谈及“人之初,...

    杨佛兴

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  • 大悲忏与观音信仰

    所编纂的《国清百录》中,仪式进行需历时四十九天。在这部忏法中,观世音菩萨被称为「大悲」,且被视为「救世者」,为了救苦救难而「在五道中轮回」(《大正藏》卷二十,页 3 6b )。 知礼的...

    不详

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  • 赵朴初先生和新中国的中日佛教文化交流

    日本“日中友好宗教者恳话会”、“日中友好佛教协会”的邀请,以赵朴初先生为团长的中国佛教协会友好访问团对日本进行了为期3周的访问。这是“文革”后中国佛教协会第一次组团访问日本,取得了空前的圆满成功。...

    杨曾文

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  • 佛教史的研究编写

    史必备的工具书。任继愈主编的《中国佛教史》,为国家重点科研 项目,拟出8卷,1981年出第一卷(东汉三国),现出到第3卷(南北朝)。该书力图以马克思主 义为指导,充分利用国内外研究成果和...

    不详

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