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的寺院门口还设有“施茶僧”。佛教寺院的茶称为“寺院茶”，有很多品目：1、奠茶：供佛、菩萨、祖师；2、戒纳茶：僧人按受戒时间先后排序喝的茶；3、普茶：寺人共同煮饮喝的茶。不仅名目不同，茶的质量也不同，上...
谢 梦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382545209.html
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时年六十余岁。 东汉年间继二尊者之后，来中土的译经师，尚有安世高、支娄迦谶（直称支谶）、竺佛朔3、支曜4、严佛调5、康孟详6、竺大力7等大德，其中支娄迦谶法师译经二十二部六十七卷，安世高法师译经九十五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一跳时，当然这就观察到了。 3、功能主义用到相续上的实例 一堆相续的念头加上能直接控制的四大等功能作用，起个名字就叫“我”。 跟我相似但我直接控制不了的念头等，叫“其他有情”。 我直接控制不了的...
越尘居士
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命礼
1 敬礼速疾奋勇度母 目如刹那电光闪照
彼乃三界怙主观音 泪海中盛莲华所生
2 敬礼百秋朗月度母 圆满遍照无垢容貌
如千星宿俱时聚集 发出炽然耀眼威光
3 敬礼紫磨金色度母 殊妙莲...
海涛法师
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善事，少造恶业以免障碍菩提。 3、多修善业，广结善缘以做为修“空”的助缘。 此外，也希望大家不要轻慢相法的修行人，轻视相法的修习，不要自以为修空很了不起，要知道很多相法的修行者可能是修空成就后为...
紫虚居士
|佛学论文|因明|五明|
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要藉境（事）炼心，要能面对逆境，勇于接受人生的各种挑战。 3、佛法的教学蕴含在佛教的各项艺术中，都是时时刻刻透过六根对六尘的接触，来提醒我们，教育我们，如供养“佛菩萨”就是要提醒我们“见贤思齐”。 ...
张有恒
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著述。 3显密双修的能海上师 1940年，康萨格西愿来内地弘法，师决意亲往迎请，乃再次入藏。康萨因病不能成行，尽授其衣钵法器于师，嘱回内地弘传其法。近慈寺道场成为沟通汉藏佛教中心，藏僧来成都，必...
隆莲法师
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研究。他认为“文革”给佛教事业的冲击太大，大家要认认真真、扎扎实实地做一些学术研究，推进佛教的发展；3、国际交往。要充分发挥佛教的国际性，在对外交往中，为祖国的外交事业作出应有的贡献。朴老“人间佛教”的...
禅林
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文殊寺。菩萨顶创建于北魏。明永乐年后，蒙藏教徒进驻五台山，因大喇嘛居菩萨顶，此顶遂成了黄庙（即喇嘛庙）之首。菩萨顶上有殿宇430 间，占地3 公顷，其格局均按皇宫模式建造，上覆三彩琉璃瓦，下铺青色...
不详
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。深深揭露了他在《谏佛骨表》里所说的：“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。上天鉴临，臣不怨悔”的虚伪性。韩愈一生写了许多关于祭鬼神的文章，从这些祭文中，可见他是一位极为相信鬼神报应的人。 （3...
正 如
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