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  • 敦煌药师经变研究【一】

    这二百九十五部敦煌药师写本经卷,依据它们的内容,可分为六大类:(1)药师经,二百八十七部;(2)药师经序,一部;(3)药师经疏,三部;(4)药师经杂抄,一部;(5)药师佛咒,一部;(6)药师道场文,...

    李玉

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  • 初唐以前禅宗开展的影响

    无踪迹可得,才知平生所思所为的,都只是一片浮尘光影而已,根本无法把捉,根本是无根可依的,那你就会体会到"过去心不可得,未来心不可得,现在心不可得"的心理状态了。  (4)再次,你若了解了心念过去、现在...

    不详

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  • 人间佛教──此时、此地、此人的关怀与净化

    学者如梁漱溟等人出佛归儒的辟佛风尚,更是引起导师深深的反思;迨读《增一阿含经》上所说:“诸佛世尊,皆出人间,非由天而得也”4,才不禁为寻得源头活水──佛法人间性的经证喜极而泪!  时至今日的台湾社会,...

    释传道

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  • 伟大的佛教

    详详细细的说出来,真是千言万语难以尽之,此中也不能尽说,大家可向般若瑜伽中观唯识等经论中求之。(关于佛教教理之精深博大世界学者亦已有定论,非吾臆说也。)  4.行为伟大  将要说佛教行为的伟大,可先与...

    不详

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  • 五明佛学院汉经堂显密课颂

    五明佛学院汉经堂显密课颂 色达喇荣五明佛学院汉经堂 显密课诵  目  录 1、加倍咒 2、金刚七句祈祷文 3、能赐予诸悉地之祈祷文(莲师遣除违缘祈祷文) 4、摄受自在祈祷文 5、文殊礼赞 6、祈祷无垢光尊者 7、祈祷全知麦彭仁波切 8、祈祷圣者法王如意宝 9、若欲忏悔者当念百字明 ...

    五明佛学院

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  • 《肇论》在佛教史上的意义(六)

    《肇论》在佛教史上的意义(六)  冢本善隆著 台南师范学院助理教授 邱敏捷译注  4〈涅槃无名论〉  北周道安门下慧影的《大智度论疏》,是残缺本,也是现存中国撰述的《大智度论》注释的最古本,而在此疏文中,已经论及〈涅槃无名论〉111。其次,隋末江南天台智顗的弟子灌顶撰述的《大般涅槃经玄义》卷上,有问者说:  古来传译,什师命世,升堂入室,一肇而已。肇作〈涅槃无名论〉,其词虚豁,洋洋满耳。世人...

    邱敏捷译注

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  • 现代化转型中的都市佛教——“都市寺院与人间佛教”闻思记

    。   4.建设“都市里的村庄”   王雷泉先生在讨论中提出,都市佛教与山林佛教并不对立。佛教在投入社会的同时,如何保持立教之本,如何避免在跃向万丈红尘中边缘化,在佛教面向...

    程群

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  • 印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例(下)

    88.~94.苏素娥访谈录(2005.3.4)。   95.《增一阿含经》〈等见品〉,《大正藏》第2册,页694a。   《妙心法雨》...

    释传道、伍丽满

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  • 研究天台宗的思想步聚及对唯识宗应具有的认识(二)

    再进一步给予解决。  4、研究唯识思想的正确途径——  ——安慧唯智学派  如果要想进一步来解决其问所产生的问题可分为二方面:第一种是从世亲同护法这一条路的思想发展,不过这一条路却始终会遇到理论上的困难...

    方柬美

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  • 对净土法门的几点思考

    大师的爱国情结》一文。  4、梦东即莲宗十二祖彻悟大师。 ...

    不详

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