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  • 初探印光法师的观音信仰─兼述李止净〈观世音菩萨本迹感应颂〉

    法门的本怀一致。  关键词:1、印光法师 2、观音信仰 3、李止净 4、普陀山 5、感应  一、前言  观音信仰的建立弘扬,将菩萨感应故事收录编纂加以流通是重要方法之一,此宗教传播的方式历久弥新,...台湾的观音信仰问题,[2]李世伟曾就此主题撰述一文,论述颇为精善,其中提及观音感应录,不论就助印者、出版者、赠阅处有许多与各地莲社或相关的净土道场关系密切,理由是与净土经典的义理相关。[3]引发笔者...

    林淑媛

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  • 牛头宗法融禅法的探讨

    从三论宗明法师剃度。从学三论和《华严》、《大品》、《大集》、《维摩》和《法华》等数年,"明法师是法朗的继承者,而且极重视禅法,应该是系统地继承了三论宗的实践方面",2法融在明法师门下除尽学三论外,还...难免轮回之苦恼。  2、在"心境本寂,本来无事"的基础上,修行上就该以"丧己忘情"作为宗旨,也就是通过凝心坐禅观想,使自身的心识能与空寂契合,真正达到内心、外境俱无的境界,这样,就可忘却情欲的系缚,苦恼...

    释启明

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  • 具足之性与原罪之灵

    ”(2)。这种本性的“先天不完全”乃是信徒之“胎记”,正由于此“胎记”,他才能最终找到属己的“母体”。在基督徒,“我们因感到自己的无知、空虚、贫乏、软弱、邪恶与败坏,于是叫我们察觉而且承认,只有在主里...不准备去“问”。  注释:  (1)太虚:《中国佛学特质在禅》,载《现代佛教学术丛刊》之二。  (2)参阅《佛教与基督教完全观(至善)的比较》,沈介山译,台北成文出版社。  (3)加尔文:《基督教要义...

    不详

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  • 数字说峨眉

    佛像。圣像其造型结构从下至上分为八个部分:1、须弥座:分为四方六层,分别表征佛教的四摄、六度。2、圆环:表征“一真法界”。3、莲花:表征“众生之心,心生万物”。4、祥云:表征“空性”。5、四尊吉象:...标志物,高2.5米,宽2米,为“水浮莲花托起的晶莹宝石”。整个标志分三层:宝石、莲花和基座。宝石为水晶,内含铜铸“世界遗产”和“国家级风景名胜区”标志,晶莹透明,星光璀璨。莲花与基座均为铜铸,六个莲花瓣...

    不详

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  • 评《大正新修大藏经》(一)

    怎样努力用大藏经的结构来反映佛教发展的历史线索。”[2]智升的分类法其后成为我国历代大藏经结构体例之圭臬。明代智旭在其《阅藏知津》中提出一种新的分类法,这种分类法在其后我国大藏经的编藏实践...依次为:   1、名称,包括中、日、梵、巴、藏之异名、略名;   2、著译者及著译年代;   3、该佛典在丽、宋、元、明诸藏及在诸日本大藏经中的函号;   4、所用的底本及校本;   5、...

    方广锠

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  • 我国汉传佛教造像艺术2000年

    有的色彩,不断地世俗化,是艺术发展的下降期、衰微期。因此,我们可以将中国佛像艺术的发展分为两个部分进行介绍。  〖HS2〗〖HT3SS〗〖JZ〗一、通向鼎盛之路(东汉—唐)〖HS2〗〖JZ〗〖HT4...事业之热衷在南方也是空前的。如宋孝武帝为京师瓦官寺铸造32尊金铜佛像;梁武帝三次舍身同泰寺,并大事建寺造像;陈宣帝在位13年造像达2万尊,并修治旧像130万尊。唐代诗人杜牧在描写南朝佛教中心建康(今南京...

    黄春和

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  • 香品、香具与香文化

    只是接近而远远不能与天然香料相媲美。   2、香品的分类   从远古时代直接焚烧香料植物开始,人们就一直在努力改进使用香料的方法,一方面使香料的价值能得到更充分的利用,另一方面也使人对香料的使用能更加...基本不具备养生功效,同时作为化学制品,存在着不同程度的副作用。   (2)根据所用的配方可分为 灵虚香、灵馨香、宣和帷香等等。有些香品是按照特定的配方,采用多种香料制成,所以多有自己独特的名称。而且...

    不详

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  • 玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点

    》、《俱舍》,本国已有,恨其理疏言浅,非究竟说,所以故来,欲学《大乘瑜伽论》耳。又《瑜伽》者,是后身菩萨弥勒所说,今谓邪书,岂不惧无底在坑乎![2][2]  二、由于南印度般若鞠多明正量部义,造《破...---------------------------  [1] 慧立本,彦悰笺,《大唐大慈恩寺三藏法师传》,大正五○,二四七中。  [2] 《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷二,大正五○,二二六下~二二七...

    释昭慧

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  • 唐僧玄奘与巴蜀文化

    祖父陈康,“以学优仕齐”,[2]国子博士。其父陈惠(一作慧)曾任江陵县令,其人“英杰有雅操,早通经术,形长八尺,美眉明目,褒衣博带,好儒者之容”,“潜心墳典”,淡泊名利。玄奘俗家有三兄一妹,五同胞中...光绪年间,仅文殊院周围一平方公里就有道庙18座,佛寺19座,县文庙2座,[17]真是三教圆融,和谐相处于一奥区之内。其实,每坊每条街道的寺庙,就是一处小游园或公共节点空间,这也是成都人都市休闲,改善...

    谭继和

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  • 从玄奘的事迹看唐代初期佛教与国家之间的交渉[1]

    《上表记》)。而且根据《上表记》的异本――《大唐三藏玄奘法师表启》,我们甚至可以得知前三分之一内容的具体上奏日期。[2]另外,还参照了记录玄奘翻译佛典目录以及其译出年月的《开元释教录》(同《开元录》)...隆重迎入大慈恩寺。迎入当天,从弘福寺取来的玄奘将来之经典、佛像、舎利等,以及预先准备的繍画等佛画200余幅、金银佛像2躯、金缕绫罗憧幡500口被装运上车,更加以幡盖、锦等等饰物庄严的山车1500台簇拥...

    吉村诚

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