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第一百八十三节课
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本课视频下载地址：http://www.zhibeifw....，不像我们一样，以前读书时，每天都在教室里打架疯闹，有时候老师3天都不来，问老师哪里去了，说是打猎去了。过了几天，老师背着打来的獐子、鹿子、马鸡等，一边唱歌一边回来……我的学生时代就是这么过的，天天...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
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第一百八十六节课
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本课视频下载地址：http://www.zhibeifw....因为他知道身体如梦如幻，失去了也无所谓。
3）恭敬：成千上万个人对你磕头恭敬供养，你不会有任何执著。反之，若没有证达空性，几个人对你赞叹一下，你就开始飘飘然了。
4）轻蔑：众人百般侮辱...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
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第一百九十节课
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本课视频下载地址：http://www.zhibeifw....一个修法要具足三个条件：1）但愿众生获得快乐；2）这种快乐由我成办，我来让众生获得快乐；3）为了实现这样的愿望，祈请三宝加持。我们修任何一个法，不能光是字面上了解，不然的话，只是一种学术。就像以前读书...
索达吉堪布 讲
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第一百九十二节课
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此课视频下载地址：http://www....并目睹了各种苦难惨境。有一鬼王名为无毒，前来迎接她。她问这是什么地方，鬼王说：“这是铁围山。”“铁围山不是地狱吗？我怎么会来到这里？我母亲是不是转生到这里了？”鬼王告诉她：“你母亲本来在此受苦，但3天...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
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总一切，根本谓积聚。”
3、分类：《应成根本续》说：“分类身加行，种种本来基。”即阿赖耶有四种：习气身的阿赖耶，加行义的阿赖耶，种种习气的阿赖耶，本来义的... 2、释词：法即正道，依正道而成就者为身。《应成续》说：“释为法正道，身由彼所成。”
3、分类：有法身、报身、化身三种。《应成续》说：“由法报化三，三别成分...
益西彭措堪布
辨法法性论
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，那我就在小床上辗转反侧近三个小时，老师们对付我“失败”后，只好撒手不管任其自然了。
3岁左右，我的智力渐开，美丽动听的童话故事陪伴着我的成长，故事中的人物舍己为人、真诚善良的品格滋润、渗透着我...汗，天天都是如此，谁受得了，只得使爱美的母亲痛下了决心，剃光吧！所以，母亲说我是两岁左右就当了一次光头，3岁左右又当了一次光头（当然现在永远当了光头）。没了头发，虽然跟男孩子一样，但我省却了“受刑”之...
妙容
|出家|学佛|
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下列认知，而不只是二人情缘问题。
（1）婚姻是二个家族的结合，不只是二个个人的结合。
（2）家庭文化背景要相当，不然往后付出的代价很辛苦。
（3）家庭财务观要有默契，在用钱的取舍...
（1）情缘戒。
（2）菩萨四摄法：利行、同事、布施、爱语。
（3）居士六和敬：见和、戒和、身和、口和、意和、利和。
（4）以净土为依，以菩萨道为实行的基础。
（...
药师山 紫云居士
|情爱|婚姻|
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变成守财饿鬼[3]。 其实世间财物虚幻不实，今天你是亿万富翁，明天也许会一贫如洗。10多年前有一个人叫邢诒前，他拥有亿万资产，是远近闻名的香港富豪，但后来因为种种原因，家财散尽、身无分文。很多人都有...索达吉堪布仁波切的上师。[2] 唐译：“知财体非固，如法施比丘，仙师及贫贱，来世为亲友。”[3] 生前经常布施，但由于戒律不清净，死后沦为饿鬼。不过以布施的果报，做饿鬼时仍拥有大量的财富。[4]详见《显密宝库15...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
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，把父母像仇人一样对待。米拉日巴的道歌中，这方面的教言比较多[3]，我们讲《前行》时也描述过。
你们已经出家的人，父母虽然不一定同意，但你平时积累的善根，应该回向给今世父母为主的有情众生，以...2] 莲池大师有言：“人子于父母，服劳奉养以安之，孝也；立身行道以显之，大孝也；劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。”
[3]米拉日巴尊者说：“子初悦意如天子，慈愍之心难形容，中间过分催...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
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应当像这些比喻一样，时时刻刻护持，不要为违缘所转。在《方广庄严经》中，以毒叶、猛火、宝剑之比喻，说明了色声香味等欲妙的危害性[3]。无著菩萨也说：五欲六尘如同捕鱼的诱饵，鱼儿被贪欲所牵引，尝诱饵时就会被...临济义玄禅师所设四种应机教化的方法与态度，即“夺人不夺境”、“夺境不夺人”、“人境俱夺”、“人境俱不夺”。他们认为，一个胜任的法师，必须掌握这四种接机示教的方式。
[3] 《方广庄严经》云：“我...
索达吉堪布传讲
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