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宗敕建五台山金阁寺。
当永泰二年（766）代宗批准兴建金阁寺时，就获得了宰辅、军客、百寮、千官的赞助，“十节度使的助缘”，宰相王缙还给了“中书符牒，令台山僧数十人分行郡县，聚徒讲说，以求贷利”[3...瑜伽文殊师利菩萨经》1卷、《八大菩萨曼陀罗经》1卷、《文殊问字母品经》1卷、《文殊问赞法身礼》1卷、《大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经》3卷、《文殊师利菩萨根本大教金翅鸟品》1卷、《文殊五字念诵法》1卷...
崔正森
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右道，即今陕西大部、甘肃东部。
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陇州
治今陕西陇县
3
泾州
治今甘肃泾川
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原州
治今甘肃镇原
...沙门令真
爰命大师
惟应大师清简、云颢
3、俗官
李茂贞的薛昌序等文武官员，也是奉行唐朝官制而设置的。如薛昌序为朝请大夫守尚书礼部郎中柱国赐紫金鱼袋，王仁恭为承旨，孙福为...
李斌城
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冕旒。”[3]正是这种强盛的国力和开放的胸襟，唐都长安才成为兼融东西方文化的大观园。段成式《酉阳杂俎》云：“玄宗常伺察诸王。宁王尝夏中挥汗鞔鼓，所读书乃龟兹乐谱也。”这种来自西域及西方的文化因子，也...
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长乐坊
安国寺
东禅院院门北西廊五壁
吴道玄弟子释思道
画释梵八部，不施彩色，尚有典刑。
思道
3
常乐坊
赵景公寺
南中三门里东壁上...
梁中效
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杨隋和李唐政权全面压抑门阀世族地主实现价值主体移位的主要措施是：1．推行均田制，打击门阀世族的经济势力。2．建立科举制度，打击门阀世族的政治势力。3．采取品级平衡政策，压抑门阀世族的身分特权。
...是：(1)“人，动物之尤者也”。(2)“人之所能者，治万物也”。
3、神仙世界中的生命之真。
李唐王朝建立后，对道教格外青睐，武德八年(625年)，高祖李渊宣布三教中，道第一，儒...
赵馥洁
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其他还有《Nandacaritantaka》（关于佛弟子难陀生平的剧本）等……最近还发现有用古代龟兹语写成的《摩尼教赞美诗》。（3）
据《大唐西域记》卷二“印度总述”获悉：印度原称“天竺”或“身毒...称此宗为法相“唯识宗”，且因其常住慈恩寺，又称为“慈恩宗”。
3．“华严宗”，以《华严经》为经典而形成，是七世纪末的贤首国师法藏所创，亦称为“贤首宗”。为在三论、天台、慈恩、地论师、摄论师等佛学...
李强
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成为富有的人——因为他要将自己拥有的给予他人。
答案3：那个参观者惊诧地发现，地狱的人手里的长勺用来敲击他人手中的长勺，以防他人比自己先吃到口；而天堂的人则是用自己手中的长勺，盛满了给对方吃。
...，而且只是上半身在动，幅度大概有2、3公分。我叫人马上拿个水平尺来量一量，是不是倾斜了。左居士那时候负责施工，拿来水平尺一量，水银正好在中间，说明台子没有问题。接下来我就让他们拿吊线砣来，吊线砣是垂直...
马明博
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上海留云寺集会，拟将各省僧教育会改组为中华佛教总会。太虚法师组织的佛教协进会，亦合并于中华佛教总会。[[3]]
《教育部批江浙两省僧界代表敬安等禀请创立中华佛教总会呈》(1912年2月21日政府...会被解散。
[3] 尘空 《民国佛教年纪 》，载《现代佛教学术丛刊86 第九辑》，第167-169页。
阮仁泽，高振农《上海宗教史》，上海人民出版社，1992.7，第170-171页
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叶兵
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老少，孤坟多是少年人’。总要及早努力，了脱生死，方为上计。”[[3]]否则“道业未成，生死不了，一口气上不来，又要投生”。[[4]]轮回于六道，如果堕入恶道，更要累劫受罪，成道就更加遥遥无期。而要成道...而“虚空粉碎也”。故而可知，提起觉照参悟对于悟道是何其重要。虚云公一直在全力为弟子们创造这种机会。
3、禅的修用一体性
禅宗自古被认为是接引上根利器的修行法门，其法直接踏破虚空，直落本源。...
冯天春
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先后。另外，《瑜伽师地论》（作意在前）与《成唯识论》（触在前），因为各经要度化不同根机的众生，这也是原因。不论哪个在前哪个在后现在关系都不大。
3、受。感受。这两天经了雨感冒了，鼻子也不通，不...～”我肯定地说：“绝对是的，这曲子我熟悉得很。”这就是胜解。
3、念。对于过去的事情，在心中明记不忘。比如夏天时打闪，一个闪电刚过去的瞬间，在很短的一段时间内我还能够清楚地记得闪电的模样，这个...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
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的多种异名
在《大慧书》中，对“本心”的称谓有多种表述，不妨一录：
(1)“本地”、(2)“本地风光”、(3)“自己本地风光”、(4)“此心”、(5)“自己”、(6)“本来人”、(7)“此...迷时，为尘劳所惑，而此心体，本不曾惑。所谓如莲华不着水也，忽若悟得此心本来成佛，究竟自在，如实安乐：种种妙用，亦不从外来，为本自具足故。”
(3)此心无有实体，离言说、心缘和文字诸相，不可以声色见...
袁经文
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