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  • 吐蕃时期的禅宗传承

    僧诤记》，耿升译，西藏人民出版社2001年第一版，第15-21页。又见（法）今枝由郎《有关吐蕃僧诤会的藏文文书》，一民译，载《国外藏学研究译文集》第二辑，第82页。　　[2]　20世纪70年代以后，部分...　[5]　转引自（法）戴密微《拉萨僧诤记》，耿升译本，西藏人民出版社2001年版。　　[6]　敦煌藏文禅宗文献中的《大乘顿悟正理决》（P.21、P.823、P.827等）写卷只有汉文《大乘顿悟正理决》...

    张亚莎

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  • 《中论》之缘起论

    彼有，此起故彼起，如无明缘行，行缘识…。﹙大正2，92c15~21﹚　　眼等六称六内处，或称六入﹙处﹚，为十二有支的第五支，为“缘生法”之一﹙上说十二有支为缘生法﹚。缘生法是依“此故彼”的缘起法则成，...？谓有余苦。彼若灭止、清凉、息没，所谓一切取灭、爱尽、无欲、寂灭、涅槃。《杂阿含》293经﹙大正2，83c13~21﹚　　此经文虽短短的几言，但带给我们的启示却非常大。“有为”就是有造作，有生、住、异...

    释如源

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  • 中国佛教的圆融精神及其当代意义

    印度大乘经论诠释发挥,处处引经据典,深得大乘精髓,是中印圣者智能的结晶。在世界各种宗教教义中,圆融思想独树一帜,引人注目,有其独特的价值,对21世纪的人类而言特具现实意义。 　　一、圆融思想的源流...也常与其它宗教和世俗文化对话,表现出鲜明的圆融精神。 　　三、当今世界呼唤圆融精神 　　圆融精神,在当今世界显得尤为宝贵。西方未来学家、星象学家们曾经预言:21世纪将结束以往的对抗和战争,走向一个...

    陈兵

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  • 略论《维摩经》汉译与收录

    20]　　(三)《长房录》卷五记载，“《维摩诘所说不思议法门经》三卷，亦云《佛说普入道门经》，或二卷，第二出，与后汉严佛调译者小异，见竺道魏吴录及《三藏记》。”[21]　　(四)《彦琮录》卷二“重翻”... 《大正藏》，55，2145，14，上19～21。　　20. 《大正藏》，55，2146，119，上9。　　21. 《大正藏》，49，2014，57，上21～22。　　22. 《大正藏》，55，...

    蒋武雄

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  • 论唐代禅宗的“见性”思想佛教中国化过程之研究

    322下。　　(注 8) 《弘明集》卷1，〈牟子理惑论〉，《大正藏》卷52，页2上。　　(注 9) 同注7，页323上。　　(注 10) 黄忏华《中国佛教史》，页21。新文丰，民国60年12月初版。　　(...僧正，......北土之僧官，秦□为始也。”，或说“昔晋始置僧司”。(注 21) 总之，中国不同于印度，有设官乃分职以管理宗教或佛教。　　僧官制度之确立始于南朝宋武帝刘裕，当其北伐姚秦，深知关中佛教...

    李志夫

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  • 从佛教之伦理精神对中国当代社会之反省

    与彼，善教、善说、不难彼人。诸贤，若有人不恶欲，不念欲者，是诸善语法。”[21]善语不是一味讨好他人；而是动机善，不存任何企图心，然后讲求方法，即使规劝讲重话，也不要使之难堪。 　　何谓...上。）尚有《六度集经》中第33～39诸经，都有类似的故事。（《大正藏》卷 3，本缘部下，页19上～21下。） 　　二、佛陀本人与商人之关系︰众所周知佛陀的祇园精舍，是一位大商人、大地主悉达多所赠予的...

    李志夫

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  • 莫高窟第98窟及其对曹氏归义军时期大窟营建之影响

    台基南北约21米，东西约10米，殿基南北约11米，东西约6·6米。洞窟内经变画多达10铺，底层屏风画达32屏，供养人画像多达200多身，甬道男供养人画像高均为2米以上，窟内女供养人画像也是近达2米。所有...莫高窟崖面使用理论并十世纪中期莫高窟崖面洞窟分布及其和今天的关系，马德博士有开创性的研究与详细而较为准确的考证[21]，结合马博士的研究，我们看到晚唐末五代初，莫高窟崖面洞窟布局的形成分别以第130窟“南...

    沙武田

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  • 经导对中国佛教礼忏的影响——以梁《高僧传》为中心的探讨

    正传 21 人，旁出附见者 11 人。 [2]该篇中记载的僧人大都是苦行、诵经、礼忏、习禅而感得鸟兽集其左右、或老虎蹲其前、异人献宝、甚而菩萨现前。他们所诵之经典有：正法华经、古维摩经、十地、思益、大涅槃、金光明、首楞严、大品、进而金刚般若经等。[3] 正传 21 人中就有 16 人诵持《法华经》，可见《法华经》是六朝时代僧侣的宝典。其次是诵持《古维摩经》的有 7 名，也有以法华、维摩二经为主要修持...

    释道昱

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  • 敦煌禅文献与禅宗史研究

    21]历史与虚构之间的紧张感在柳田的著作中表露无遗。或许就是这种紧张，使得柳田在开始敦煌禅籍研究的二十五年之后宣布，“我最终决定中止对它的研究”。[22]　　因此，无论以时间的先后顺序，或以文本叙述的...、S2021、S3968、S4106、S4666、P2308、P3922、P3924、北，岁80、腾23、为45、为46、露21、露24、露17、中村不折藏本、李氏鉴所藏本　　《金刚三昧经》S2368...

    冼立群

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  • 中国古代佛教版画叙要（1）

    吴越国是藩镇割据的五代十国时期建立的割据的小朝廷，地处太湖流域的杭、嘉、湖平原，水利发达，农业繁荣，以杭州为首府，NF546安一方。从钱NEC4B到钱弘NBE21，三代国王都崇奉佛教，钱弘NBE21更建塔造寺，广印经卷，普施天下。“天下兵马大元帅吴越国王钱弘NBE21”，刻印的《宝箧印经》，经小而印数颇多。有发现於湖州天宁寺的显德丙辰本、发现於绍兴县城工地的乾德乙丑本，发现於...

    李之檀

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