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developing mind, we can eliminate fourteen Immoral (Akusala)-(1) Greed, (2) Hatred, (3) Dullness, (4) ...immoral, we can derive twenty-five morals- (1) Disinterestedness (Free from Greed), (2) Amity, (3) Reason...
RAKHAL CHANDRA BARUA
|Buddhism|and|Charity|
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of our existence on this planet, H. H. Dalai Lama said.[3] In other words, the human moral crisis is ...mainly needle sharing among intravenous drug users); and (3) mother-to-infant transmission.[7] Next, ...
Ven. Dr. Thich Quang
|The|Role|of|Buddhist|Preacher|A|Modern|
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页262～ 280。牧田谛亮《六朝古逸观世音感应记?研究》 （京都，平乐寺书店，1970）。小林太一郎〈唐代 大悲观音〉《佛教美术》卷20（1953），页 3～27 。Rolf A. ...就是我在故宫看到由董 其昌手写的那个经，虽然经名和内容都有一些小出入。 (注 3)因为这是一位公主出钱印的，纸张及刻工就都精致得 多了。 在台北及北京我自然也发现《普门品》、《阿弥陀经》 、...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
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持此经不能免死， 我勤汝持诵《观世音经》一千遍，为脱刑名。敬德 曰︰今在禁中，安得经典？僧曰︰吾口授汝，睡觉 敬书便无忘失......」页2～3。 113 页 出的《妙法莲华经》，不到一百年...序文推测，应是仁寿元年（601 年）。偈颂部分把「七难」 扩充成「十二难」，具体的灾难及解救方式可列如下︰ （1）推落大火坑──火坑变成池 （2）漂流巨海，龙鱼诸鬼难──波浪不能没 （3）在...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
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首篇就是元朝帝师八思巴的《彰所知论》，系著者亲传弟子、元代著名译师沙罗巴[3] 所译，其重要地位也就自不待言了。在国内，早在三十年代就有专文论之；[4] 在国外，四十年代起就有人通过汉文本进行研究，并 ... 3. 关于沙罗巴，请参阅拙文〈沙罗巴译师考述〉，载《西藏研究》1997年第3期。 4. 陈寅恪（1931）。 页369 《彰所知论》传承过程及〈情世界品〉补订 中华佛学学报第十五期（...
王启龙
|佛学论文|因明|五明|
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而清理出此一诗颂的义理积淀。3 本文之作，则试图循着符 号系统的结构分析来探究这首诗颂所可能有的思想意含，或可 用补此间之憾。 《中观论颂》是一部偈颂体的论书，不论是梵文原典，或 是其汉藏两译...────── 3 就此而言， 山口益（1951，页 38 以下）与野泽静证（ 1953 ）， 则显得格外引人注目了，他们均认为此一诗颂 对理解龙树「空性」之义而言，有其重大的意义；此中前 者称...
万金川
|佛学论文|因明|五明|
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一，(2)不纵不横:这是天台的否定辩证法；(3)性修不二:性修有离有合，阐释了性与修的既内在又超越的在实践之中所开显的生动关系，所以性修不二的所谓究极实在就是价值实践的行动，也因此天台才强调一念三千。...现在是54岁，我的一生的学思历程可分为四个阶段。(1)1-20岁:这是吸收一般知识的时期。(2)20-40岁:念大学，攻博士学位，选定了佛学和哲学当作我终身从事的学问志业，不断提高知识。(3)40-53...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
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存在宗教。(3)宗教是一定的社会生活，必须有相应的宗教活动场所。(4)宗教有五性：群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性。(5)宗教在历史上曾经是被压迫人民团结奋斗的纽带、旗帜。要历史地看待，不能简单...制度建立以后，生产力依然落后，控制自然的能力还很差，是宗教得以长期存在的深刻根源之一，这在当时是很有见地的。 3、宗教的社会作用：李维汉结合中国宗教的实际，认为宗教在历史上起过积极和消极的二重作用。...
龚学增
|佛学论文|因明|五明|
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题材，内所雕的往往是佛像坐在由池 海长出的盛开莲花之上，其四周围还雕了无数的人物（可能是菩萨或 比丘或供养人），此种布局严密，景物众多的石碑像，应是后代净土 变相的祖形(注3)。 此种类似净土变...莲花心中长出的人像（图3），或是在莲花中的 吉祥天女。 又如刻于前一世纪的珊奇（Sanchi）佛塔第一塔东门正面的石柱 上第二、三横梁中间，刻了一幅由二头象灌水，半跏垂一足坐于莲 花上的女神（图...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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理解是从那儿转出来的？这种理解合法吗？ 在印度，固也有种种系统差异，印顺法师说的「性空唯名、虚妄 唯识、真常唯心」三系，大抵皆是印度旧有的（注3）。套在这些系 统上说的般若，固也 ───────...玄义》卷一下，智者大师判四教云「巧度破惑，体 法入空」者属通教，体法入空即龙树学之基本内容。 注3 ：印顺法师初在《印度之佛教》中提及此三系，后在诸讲记中 亦属提及，《印度佛教思想史》有更多发挥。...
谢大宁
|佛学论文|因明|五明|
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