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究达诸法道理，以至于所思惟能善究竟，终无中路厌怖退屈等名为清净、善净思惟。第二由思择所知，即应善思择所观察义[1]，于有法[2]了知有相，于非有法[3]了知无相。第三由思择诸法，此地中以大部分论文著重在... 《小部》‘经集’“蛇品”经10。
贪： 《杂阿含经》卷四十九，经1314、1324；
《别译杂阿含经》卷十五，经313、323；
《相应部》一，有偈篇第十“夜叉相应”经3。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，龙树菩萨是发愿往生净土的。如唐．迦才《净土论》中，引用了相传为龙树菩萨所作的偈颂《十二礼》[3]，表达礼赞阿弥陀佛并发愿往生之意。刘宋天竺三藏求那跋陀罗翻译的《拔一切业障根本得生净土神咒》中记述此咒...，何缘得成阿耨多罗三藐三菩提！”(T3．59c)对于凡夫而言，菩萨的广大行愿，都是难行之事吧！若没有修行这些被凡夫视为难行苦行之事，是不可能成佛的。《大智度论》卷二十七说：
众生闻佛种种妙法，...
温金柯
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……福家□三空……
……□□有情共登净……
……四月十日
…………
贞观十有六年敬造奉。[3]
北壁《药师七佛经变》下方灯塔正中墨画内容如下：
贞观...观世音
菩萨一躯标斯福者先奉为造窟
亡灵神生净土不坠三涂之灾次□（为）我
过往慈父长兄勿溺幽间苦难长遇善
3
知兼为见在老母合家子孙无诸灾
障报愿平安福同...
董玉祥
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帝山即莫贺延山，为今之星星峡山[3]。
隋末丧乱，鄯善人割据伊吾称王。时，唐朝初立，以今甘肃、新疆交界处星星峡山为界，彼此隔绝，禁断往来，莫贺延碛道因而封闭不通。唐朝为了防控此道，乃在星星峡山以...古城。这名字来自整个绿洲的古代名称。其夯土的围墙成了一个大约1／2英里长、1／3英里宽的长方形墙圈子[8]，但是裏面很少有房屋遗址。据说这裏面曾做过一个军事指挥的‘衙门’，后来又迁到敦煌去了……然根据...
不详
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2、无常 3、无我 4、空 5、涅槃
一、前言
三法印，即是诸行无常（anityq4 sarva－sa／skqrq4）、诸法无我（nirqtmqna4 sarva－dharmq4）、涅槃...诠释与意义，从而随缘展现佛法庄严殊胜的现代丰姿。
三法印在佛教思想体系中极其牵绵广远，在《阿含经》中佛陀经常宣说无常、苦、无我的正法［2］；龙树菩萨《大智度论》在当时号称佛学的百科全书［3］，对...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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刻於其碑侧：“l、塔院常请一大僧及一沙弥洒扫；2、地界内不得置尼台尼坟塔及容俗人家居止；3、应有依止，及童行出家，悉令依院主一人，僧众并不得各受；4、台外及诸处不得置庄园田土；5、住山徒众，不得内外...简略而难知其详，但总的原则应该是因事设岗(如饭头、菜头)，各司其职。
3、惩戒制度。“或有假号盗形，混於清众，别致喧扰之事，即当维那检举，抽下本位挂搭，槟令出院者，贵安清众也。或彼有所犯，即以拄杖...
黄奎
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信骂”他“胆大如天，敢作敢为”[3]。他受法于圆瑛，并在上生兜率净土前留下遗嘱，要传法给自立、印海、妙峰、严持等弥勒内院的学生弟子，但是，他并没有抛弃太虚大师所开创的佛教革新与现代人间佛教传统。恰恰...乏人问津。[9]本文以下拟从三个方面来加以阐释：1、慈航所受太虚大师佛教革新思想的影响及其转变；2、爱国爱教立场下太虚与圆瑛的相互信任和爱护及其对慈航的影响；3、慈航的护法观念及其对圆瑛法脉的传递。愿请...
何建明
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》十师释本之余九师学说，糅译于一，名《成唯识》，企图使护法思想“定于一尊”。个人针对此点，曾经撰为专文[3]，作了若干辨正与澄清，认为他在这方面的立场是公正无私的，其糅译诸说的方式，也有古论师整合诸...--------------------------------
[1] 译经方面之成就与对比，详见马佩等编著：《玄奘研究》，河南：新华书店，1997，页3～4。
[2] 《杂阿含经》卷...
昭慧法师
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领主阶级的支持下，佛教以喇嘛教的形式得到复兴。喇嘛教是佛教与西藏原有的苯教长期相互影响、相互斗争的产物。公元十三世纪后期，由于元朝统治阶级的扶植〔3〕，上层喇嘛开始掌握政权。但是，喇嘛教各种教派很多，...
内藤虎次郎著：《关于拉萨的唐蕃会盟碑》（《史学杂志》29 —5，1918年），是考证该碑的论文。
寺本婉雅著：《唐蕃会盟碑文》（《大谷学报》10—3，1929 年），对碑文作了考证和研究...
不详
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黑水城遗址，获得西夏文和汉文文献4000多件。三次探险后，分别撰写发表了《沙埋和阗废墟记》、《西域考古记》、《亚洲腹地考古记》的3套煌煌巨著。 法国。1906～1908年，法国有感于瑞典、英国、俄国...总领事克洛特阔夫送给3批藏文写卷，31件有关摩尼教的粟特文写卷，26件梵文写卷，11件龟兹文写卷。来中国西域的探险队主要有1893～1895年罗博罗夫斯基新疆考察队；1898年克列门兹考察队从阿斯塔那...
府宪展
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