找到相关内容20478篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措浅析

    势力的领导者,他敢于将英国驻印度总督寇松的3封亲笔信退回就是一个最好的例证。1904年,在英帝国主义侵略军的大举进攻下,加之驻藏大臣有泰等人执行了一条投降主义的政策,西藏人民的抗英斗争遭到了惨痛的失败。...西藏时从未设立过,因此,他钻了这个程序上的空子,不经皇帝批准就直接任命了这3名高级官员。   辛亥革命爆发后,驻藏官兵的内证是加剧清朝在西藏统治彻底崩溃的主要原因,驻藏大臣衙门系统和新军中各种政治...

    多杰才旦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06135782757.html
  • “人间佛教”禅观修学要义

    发挥宗教的真正伟大的力量,所建立起来的理论,也才具有生生不息的真实性。”[3] 因此以下笔者试着就“人间佛教禅法”,提出一些管见,以就教高明,并请不吝指教是盼!   2、人间佛教禅法的提出   ...地“回顾传统”出发,并时时不忘“当代实践”的一种探索过程,是揉和经教、学理、传统与现代而重新建构的丰富内容。   3、“人间佛教禅法”的定慧知见   在进入本节的说明之前,拟先讨论有关“创造传统”...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html
  • 藏族的民间信仰

    拉卡日,位于南方。库拉卡日的具体居住地也在如今的西藏山南地区。其形象是一个 着头盔和水晶铠甲穿白衣的男性,右手持短矛,左手握一狼之首骨。   (3 )诺吉康拉,位于西方。诺吉康桑的具体居住地在今西藏...不宜祭祀。   3 、箭神崇拜   箭神崇拜同样是藏族的一个延续至今的古老习俗,在藏族社会生活中的表现是多方面的。如藏 族许多村落都有各自一年一度的“插箭节”。在许多地方,举行结婚仪式时,新郎家堂屋...

    王尧/黄维忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481683163.html
  • 由“观音菩萨”看“以美育代宗教”

    的了解。传统的礼乐,对个人,对社会,对政治、国家,都有极广泛的功能。到理学家,礼乐的功效,有类于佛教的戒律,视为防范或克制人欲的工具。” 【3】可以说,中华文化已经以其博大的会通精神改造了先秦以降的...唐文》卷四二九。   [3]《中国文化概论》(韦政通,岳麓书社2003年10月版,第92-93页。)   [4] 敦煌卷子P.3197背书。   [5] 见前揭。   [6] 参考《论中国菩萨...

    易存国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563383731.html
  • 台湾宗教 (总论)

    46.25%;道教次之,有3,637000人,占教徒总数的34.64%;基督教徒有421,648 人,占4.02%;天主教有教徒295,742人,占2.82%;一贯道有信徒约90万,占8.5%;其他各教约占...传布教仪之神职人员及宗教学术研究人员在经台湾地区依法设立有案之宗教团体邀请后,得向“内政部”提出来台的申请;申请方式:个人应提前2个月,团体要提前3个月,还要填写参观访问书一份、旅行证申请书一份、保...

    李桂玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185068.html
  • 黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介

    西方的嘉色日比多杰(嘉色贤潘塔伊),有许多出家修士弟子犹如满苑红莲。他是宁玛派历史上最重要的上师之一,这位圣人对旧译密乘的发展作出的贡献难以估量;(3)北方的秋扬朵丹多杰,象天铁普巴橛有很多具力密宗弟子。(4)南方琼龙寺的热巴丹策多杰,其密宗弟子犹如成堆白米。   持金刚名者十三位有不同的罗列法,但其中一种是(1)多钦哲·益西多杰、(2)第四世佐钦·米居南卡多杰、(3)嘉绒寺的晋美弥久多杰、(4)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
  • 中国人的“关系—信仰”模式

    。日常生活、实业、军事上种种信仰,大都属于此类。3   很明显,中国人的信仰不是康德所谓的教会信仰,而是一种实用的信仰,离此不能进行社会活动、日常生活、权力斗争,几乎类同于李泽厚前些年提出的“实践...深远巨大,主要表达在:(1)家族主义;(2)现世的理性主义(worldly rationalism);(3)道德的分殊主义(即特殊主义)(ethical particularism)。28 为此,中国人...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085454.html
  • 张纯一的佛化圣灵论

    的资料也有不少是误导或错误的。[2] 有见及此,本文会先对他的生平大要,作一简单的介绍,尤其他的宗教背景。[3] 之后,本文将会集中讨论张纯一的佛化圣灵论的一些主要观点,尤其集中在:圣灵即佛性,无去无...)多番指出圣灵由上帝差来的经文,开始提出质疑,甚至认为是经文作者不懂佛教真理所致。例如在《约翰福音》3:8论到圣灵像风一般随意而吹,并不表示圣灵有去有来。张纯一认为风其实只是空气的流动,而空气本身是...

    赖品超 苏远泰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
  • 信仰和知识——单纯理性限制内的宗教的两个来源

    这种“康德式”的举动是什么呢?今天,象康德著作那样的一本书与什么相似呢?在单纯理性限度内的宗教又与什么相似呢?这种“悬搁”还为一个政治事件提供机遇,我曾在别处试图说明这种“悬搁”(3)。它甚至属于民主...perversion radicale du coeur humain)(I,3),我们现在知道它不是一个,也不是只此一次地发生,就象它只能开启自身的形象和转变(tropes)。可能,我们能够自问,这...

    德里达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383985628.html
  • 须弥山石窟概述

    经论讲摩诃衍”,[3]“立大中兴寺,尊高僧道臻为西魏国大统”。“后又改修官制,设大宗伯职掌沙门道士之法,其属官有司者掌法门之政”。[4],佛教在文帝和宇文泰的倡导下,国内崇佛之风大为兴盛,须弥山大量...通志》。  (3) 《续高僧传·菩提流支传》、《频伽藏》。  (4) 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》,中华书局1963年版。  (5) 同注释(3).  (6) 《续高僧传·灵藏传》、《频伽藏...

    陈悦新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391385691.html