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ldquo;是四十八言者，实著南宋偏安之局，安得轻视，即为南宋一朝之鉴可也。”讲得很深刻。此亭于民国三十四年(公元1 9 4 5年)重建，虽有联语，而无一语讲到这方面，应该说足疏忽。
...常常无米为炊。这种情况，一直延续到抗战胜利才告结束。却非返寺后，虽云退居，而仍主持寺务，1 9 4 8年冬圆寂。
解放之初，即1 949年7月，大殿正梁及一根二八公尺长的木柱遭白蚁蛀空折断，大殿...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102584354.html
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儒管治世，或“以佛治心，以道治身，以儒治世”，成为中国多元文化格局中各家角色的基本定位。”4
实际上，作为正遍知、世间解、天人师 5 ，佛陀不仅指导人们如何断除烦恼证得涅槃，也告诉人们该如何过上...的几个最基本的特征：（1）是普遍的、永恒不变的规则；（2）是法律存在所绝对必须的条件，超越于国家的人定法之上，是人定法的基础；（3）可以完善法律，是指导法律发展和实行的理想；（4）是正确的、正义的准则...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
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;此吾之本心也【《与曾宅之》，《陆九渊集》卷一，中华书局，1980年，第4～5页。】。
陆九渊强调“心”和“理”的完全合一、一致，在“...是相同的【鲍博：《陆九渊与禅学关系管窥》，《中国哲学史研究》，1989年第4期，115页。在这篇文章中，鲍博先生将陆学与禅学在本体论上的异同进行比较。】。他们都主张超越主客的对立二分，把主客视为一体，...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063284595.html
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表现中，它成了人们之间最深的纠纷和激烈斗争之源泉。”[4]从中东地区的连绵战火到9.11的极端恐怖，都可以说是宗教冲突的表现形式。亨廷顿（Samuel P. Hungtington）所谓“文明的冲突”...与化全球”，《二十一世纪》双月刊，2000年10月号（香港：中文大学·中国文化研究所），页76-77。
[4] 卡西尔著，甘阳译：《人论》，上海：上海译文出版社，页92-93。
[5] ...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070984655.html
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坛经异本系统图”列出了《坛经》的十四种不同的版本 [4]。宇井伯寿在他的《禅宗史研究》一书中则列出了《坛经》近二十种。而中国学者杨曾文在其介绍敦博本《坛经》的文章后面表列的《坛经》本子更是多达近三十种 [...《坛经》原是惠能的说法集，后人又附加了部分内容，宇井伯寿认为是神会一派作了这种附加；(4)柳田圣山认为《坛经》古本原是牛头禅系的法海所编，后人又有修改；(5)中川孝认为《坛经》敦煌本是神会在法海所抄录...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09501684786.html
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废除《监督寺庙条例》，不整编所有有关宗教的法令，亦不制订任何新的有关法律（注4）。
内政部后来决定研拟与宗教有关法律，于民国80年委托中山大学中山学术研究中心吴宁远等人进行《宗教团体法草案》的研...庆生，《我国宗教团体法制之研究》（台北：铭传大学公共事务研究所硕士论文，2003），页148。
4 瞿海源，《台湾宗教变迁的社会政治分析》（台北：桂冠图书公司，1997），页495－508。
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郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185067.html
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理性”的概念。
中国人的天命信仰就是这种实用信仰的核心内容。对于它，人们也可以使用“世俗宗教” 4 这个概念来表示。它的主要内容似乎不是超自然的神灵崇拜，它提出了社会世界的概念，并且以社会世界为...文化与人生》，北京：商务印书馆1988年，第95页。
4 与世俗宗教概念相对应的是超验宗教。超验宗教提供的是物质世界的概念，解释宇宙的起源并预测未来。参塞奇?莫斯科维奇《群氓的时代》，第九章，《...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085454.html
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百千人。”卷四《刘政传》载：“刘政者，沛国人也。……好为变化隐形，又能以一人作百人，百人作千人，千人作万人。”鉴于在西汉以前无丝毫此类方术的痕迹，所以我仍然顷向于认为这是西域传入的幻术。
4，...古籍出版社1995年，第276页，注六九。
[3]此经载《道藏》洞玄部谱录类，涵芬楼影印本198-199册。
[4]参见姚薇元《北朝胡姓考·西域诸姓·裴氏》条，科学出版社1958年。
[5]...
王青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312687167.html
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呈现而言，汉译的原始经律呈现多面性，有利于作版本的比较研究，吾人可从这里耙梳什么是本质的佛法？什么却融入部派的思想[4]。
他老人家这么超越的见地，其实在现今已见到一些印证。例如去年我们请南传的...佛法＞，页九。
[4]详阅妙云集下编之叁，《以佛法研究佛法》：＜华译圣典在世界佛教中的地位＞，页二六叁～二六六。
[5] 笔者曾为文探讨有关太虚大师与印顺导师对于大乘叁系判教之主要差异，...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
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、《菩萨处胎经》［4］的记载。
第二，二月十五日，这是根据《大般涅槃经》、《大般泥洹经》、《善见律毗婆沙》的记载而确定。《大般涅槃经》卷一开头明确说： 如是我闻，一时佛在拘尸那国力士生地，...佛教学术丛刊》第97册，台北大乘佛教出版社1980年版。
［3］《长阿含经》卷四，《大正藏》册1，页30上。
［4］《菩萨处胎经》卷七，《大正藏》册12，页1058中。
［5］《...
圣凯法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html