-
,作為修行的核心: 《楞嚴經》卷一說(T19,106c): 一切眾生,從無始來生死相續,皆由不知常住真心,性淨明體,用諸妄想,此想不真,故有輪轉。 又說(T19,131b): 頂禮如來藏,無漏不思議,願加被未來,於此門無惑。 《圓覺經》說(T17,p913b): 一切如來,本起因地,皆依圓照清淨覺相,永斷無明,方成佛道。 《起信論》說(T32,p577c): 是心從本已來,自性清淨...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324240225.html
-
,三界內就有眾生的存在,心性論的「主角」就是眾生之心(意、識)。經典上將心的性質描述為「光明」、「光淨」,在《長阿含經》中,釋尊說: 識無形、無量、自有光。(T1,p102c) 《漢譯南傳大藏經》...長夜種種〔貪欲、瞋恚、愚癡所染〕;心惱故眾生惱,心淨故眾生淨。譬如畫師、畫師弟子,善治素地,具眾彩色,隨意圖畫種種像類。(T2,p69c,括號〔〕內的文字有補正) 此處用「素地」來代表心(心王),...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324340227.html
-
《大正藏》册46,页135a。 [3] 《止观辅行传弘决》,〔唐〕湛然述,卷第十之二,《大正藏》册46,页440c-441a。 [4] 《易经·系辞下传》第五章。 [5] 《摩诃止观》卷... [15] 《禅源诸诠集都序》,卷第三,《大正藏》,册48,页406c。 [16] “知之一字,众妙之门”:见《圆觉经略疏》,《大正藏》册39,页532a。又见《圆觉经大疏》卷一上。宗密在其他...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493841479.html
-
和近行定共为此定
b.无寻唯伺定:第二禅定为此定(因此定中他仅见寻的过患而不见伺的过患,但求断寻而超越初禅者)
c.无寻无伺定:以达三禅的一境性为此定。
1.喜俱定:于四种法中的初二...rdquo;舍俱定”。而近行定则为喜乐俱或为舍俱。
a.小定:于近行地的一境性为小定。
b.中定:色界及无色界的善一境性为大定。
c.大定:舆圣道相应的一境性为无量定。
...
圆慈法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525041706.html
-
四七,863c。】。 禅宗宣称:“夫参玄大士,与义学不同,顿开一性之门,直出万机之路。”【《汾阳语录》卷下,《大正藏》卷四七,619b。】 禅师们对讲说经教的“座主”充满了讽喻之词。如亮座主“解讲...中取意度商量,成于句义,如将屎块子口中含了却吐与别人,直是叵耐!”【《临济语录》卷十四,《大正藏》卷四七,501c。】真可谓饶君讲得千般论,也输禅家第一机! 由此可见,仅凭经教不能解决开悟这个根本...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551841882.html
-
Philosophy, Vol. I, p. 67. [18] R. C. Majumdar, H. C. Raychaudhuri and Kalikinkar Datta, An Advanced ...,页76。 [24] 除中印高僧之游记外,因《穆天子传》、《竹书纪年》而辗转抄袭之《山海经》、《拾遗记》、《太平广记》……等。还有西方旅行家之游记,如希腊人拖雷美(C. Ptolomy)于西元...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055042600.html
-
夏國、高附國、天竺國,皆並屬大月氏。臨兒國《浮屠經》云︰其國王生浮屠。浮屠,太子也。父曰屑頭邪,母曰莫邪。……此國在天竺城中。天竺又有神人名沙律。昔漢哀帝元壽元年 ( B.C.2 ),博士弟子景盧,受大...323b。
[xxii] 同上書、卷,324b-c。
[xxiii] 同上書、卷,325a。參閱隋費長房《歷代三寶記》,《大正藏》,49‧58c。
[xxiv] 《大正藏...
季羨林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00074642717.html
-
p. 67.
[18] R. C. Majumdar, H. C. Raychaudhuri and Kalikinkar Datta, An Advanced History of India...24] 除中印高僧之遊記外,因《穆天子傳》、《竹書紀年》而輾轉抄襲之《山海經》、《拾遺記》、《太平廣記》……等。還有西方旅行家之遊記,如希臘人拖雷美(C. Ptolomy)於西元150年(漢桓帝時)著《...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302544023.html
-
站得住。所以如果古典语文献学在佛教哲学研究中被推举为最具决定c 的方法典范时,它在两个意义上与社会上的佛教文化—宗教?#092;动脱节:1。与现代的生活世界及现代人的价值探索脱结;2。与现代人自己去...重述原典思想而与他们的生活世界无关,但那却也免除了古代思想被目为对现代生活世界具有规范根源的神经c 时所产生的紧张关系,及在这种张力中被凸显出古贤的“脱节”与无力感。在这个意义上,古典语文献学所作的仅只...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333044457.html
-
地焊封在金涂塔塔身内的,出于对文物的保护,考古队将不打算打开金涂塔。他同时还说,这座纯银质的金涂塔不仅工艺精美,而且保存十分完好,在考古发现中十分罕见。 [iv] 依《大正藏》T4,P0347c。...八斛四斗舍利,一日中作八万四千佛图(浮屠)”。T2,P0870c。 [vi] 依《大正藏》T53,P0598b。 [vii] 如宋?道诚集之《释氏要览》卷下说:“舍利,此物乃是戒定慧、忍行功德熏成...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521446862.html