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  • 西夏文物精粹举偶

    》,东方出版社,1995年8月。  (俄)爱尔米塔什博物馆:《丝路上消失的王国——西夏黑水城的佛教艺术》(台湾历史博物馆中文版版),1996年。  史金波、魏同贤、克恰诺夫主编:《.俄藏黑水城文献》第...

    史金波

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  • 潘宗光教授谈佛教与科学

    佛教是迄今为止,人类对自身内宇宙和外宇宙统一研究的深刻认识,同爱因斯坦、马克斯、韦柏( Max. Weber )、海德格尔( Heidegger )、荣格( Carl Guster Jung )的研究,...

    觉真

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛像的绘画技巧

    夜叉等神像应画得于瘦如柴、大腹便便、粗细有致,画面的高度和宽度为九十六指。  . 6.矮个忿怒武士的面部高为十二指,胸部、腹部、小腹高为一个面部;大腿高为一个面部(但大腿要遮在肚腹下面。原作注),小腿高...

    不详

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  • 水镜回天录白话解.文士篇

    泛滥之秋,影响层面宽广迅速,我人岂能不更戒慎恐惧乎?   七步成诗──曹子建  西元一九二~二三二年.魏晋南北朝  ◎宣化上人讲述於  一九八七年七月十日  此主题相关图片如下:  名植,字子建,曹操...

    宣化

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  • 唐宋南诏大理国时期白族佛教密宗的仪轨

    一、密宗仪轨浅述  仪轨,梵语kalpa sutra .原指密部本经所说的诸佛、菩萨、天部等,于秘密坛场之密印、供养、三昧耶、曼荼罗、念诵等一切仪式轨则,后转为记述仪式轨则经典之通称。全称秘密瑜伽...

    张锡禄

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  • 诗笔禅趣写田园──废名及其对现代抒情小说的影响

    陈聋子. 洗衣妇也顺之自然,“河水渴了”就到菱荡洗衣,毫无怨天之意。他们虽然不懂得虚静无为、执守太和的人生哲学,却极其自然地照此生活着。这种古朴宁静、澹泊和悦的生活方式不正是废名的田园梦吗?!菱荡作为...

    杜秀华

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  • 全球伦理与宗教

     【公义创建未来】J. Moltmann著 邓肇明译 香港基道书   【抢救地球】宾静荪译台湾地球日   【生态公义】台湾生态神学中心文字组编译台湾地球日   【生存危机】刘水源著商务   【世界征象...

    林耀堂

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  • 解读行性法师

    把”三字,各有其深刻的含义.“心”即心法;“意”即意气合一;“把”即把握火候分寸。  心法有三,一是修菩萨心,广积善念。佛法在求度世,武功在求制人,二者是相克的。心意把是少林顶级功法,习武必须存慈悲之...

    赵国成

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  • 论黑格尔宗教哲学的形而上学建构

    100732 北京建国门内大街 5号  中国社会科学院 哲学研究所  电话:010-65137744转5539  13601084951  010-64982382  电子邮件:lpc79@yeah.net ...

    李鹏程

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  • 宗教制度化及宗教哲学的二律悖反

    律悖反的思辨依据。  美国宗教社会学家托马斯?F?奥戴( Thomas F. O’Dea )认为,宗教组织有两种形式:一是存在于原始社会和古代社会的普泛现象;二是在社会发展的初期,社会职能发生内部分化,...

    不详

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