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就是自我实现的开展，然而，要开展自我实现，就必须灭却种种恶德烦恼。人的潜在恶德烦恼根源于执著自我，也就是一般所谓自私。Uda^na VI.6中说：那些人执著于自我观念，就会受缚于他我的观念。有人就是不懂...
王美丽
|佛学论文|因明|五明|
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知见而不证的，在崇尚菩萨道的气运中，求成佛道，利益众生，才会充分发扬起来”(PP.94—95）!当时感动莫名，落入深深的沉思。导师轻轻的描绘，却铿锵有力的智解，震惊了昏啧的后学。过去也曾寻寻觅觅，找寻...
悟殷法师
|佛学论文|因明|五明|
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应时变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 . 多。”’ 这里所说的“道家”思想显然是一种“治国经世’’的政治哲学。但同时在《论六家要旨》中“道家”也是一种修身养生之术，如说： ...
汤一介
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记得这样一个公式，W＝F.S,W代表功率，勺表示力，S表示距离。也就是说物体在一定力的作用下，会发生位移或形变，这种现象在日常生活中随处可见。但在意念力的范畴里，又怎样使它表现出来呢? 我们不妨来做...
阳 力
|佛学论文|因明|五明|
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跑进大厦，去引导别人走出这危险的地方。 这个人就是菩萨。 另一个有名的故事，由 赫士唐?史密斯教援(Prof. Houston Smith，他的中文名字是施锡恩)在他的杰作《人类的宗教》里介绍给...
沈家桢
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观病与成长 郑振煌 观病可以成长，生病也可以成长，死亡应该是最好的成长。佛陀说：“观病、照顾病人的功德最大。” 探讨任何问题皆可由两个角度来谈，引用佛使比丘的话：一、由人的语言（角度）来谈，从人的立场来看，看事情的表相：二、由法的语言，即是自然的原则（principle of nature）来看，具共通性、普遍性，不因时空而改变，看事情的体性.经典上的话，有人的语言，也有法的语言。我们要...
郑振煌
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佛教青年总会也于一九七0年七月廿九日在槟城成立，第一任会长是Dr.Tan Eng Kong、陈颖椿居士、继程法师前后出任会长，现任会长是钟汉源居士。 佛 教 在 马 来 西 亚 重 新 出 发 廿...
蔡明田 著
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447页） ②《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社，1972年，第398-402页。 ①参见雷蒙?阿隆：《社会学主要思潮》，上海译文出版社，1988年，第117页。 ②参见刘易斯?A.科瑟：《...
不详
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）基于editio princeps的H.Kern一南条本。此外，基于泥婆罗本的日译本有南条文雄－泉芳璟译本（1913年）和冈教邃译本（1923年）以及岩本裕译本（1962－1967年）三种。
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岩本 裕著/刘永增
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尽所有智”呢？“尽所有智”就是无所不晓的智慧.这种智慧的说法，是很难为一般人所接受的。一个人怎能无所不知，无所不晓呢？庄子说得好：“吾生也有涯，知也无涯，以有涯逐无涯，殆矣！”廿世纪的人们，对于庄子这...
张澄基
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