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一块地板翘起,她整个人“漏”了下去
主角:女乘客胡家津
地点:从张家界开往南宁的2011次火车硬卧车厢
时间:4月24日凌晨1时许
2005年4月24日凌晨1时许,在13号卧铺...知道,那肯定是丈夫焦急地在打电话。
第二幕:慌乱之中接到妻子求救电话
主角:丈夫李鹏丞
地点:飞驰的2011次列车
时间:4月24日凌晨1时30分左右
“过了十多...
佚名
|无常|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0927312124.html
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2.5亿元,用5年至6年时间建造一个占地1600亩、堪比少林寺的新洞林寺。其中包括,建一个可容纳1万名学员的全国最大的佛学院,建中原地区最大的宗教用品流通处。2007年上半年,大雄宝殿已经建成,洞林寺的...风格,按1∶1规模建造,气势宏伟。
少林寺的一连串大动作让人惊叹不已,但是,少林寺的扩张还在继续。
记者从少林寺寺务处了解到,2007年,少林寺和蓟县政府达成协议,联合投资1.6亿元...
佚名
|少林寺|分院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09271831768.html
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和因明的) A031宗 A032因 A033喻 A0331同喻 A0332异喻 A1宗 A11结构 A111宗体 A112宗依 A12真宗 A13似宗(九) ... A441格式 A442规则B佛教认识论 B0量的定义 B1现量 B11真现量 B12似现量 B2比量 B21真比量 B211真为自比量 B212真为他比量 B22似比量 B...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503338045.html
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原文的地方。兹略举“初品”中三处为例︰(1) byang chub dam pa yang dag brags par bgyi/如实宣扬胜菩提法尊译︰闻佛演说胜菩提(注 1)(2) dam pa ...,或许有助于后人更清楚地理解《入中论》的论义。───────────(注 1) 参见法尊译《入中论》(台北︰新文丰出版社,民国64年 ),卷一,页2。藏文出处详见本译文中所附德格版叶码。(注 2) ...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465846300.html
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译本中,仍发现有不符原文的地方。兹略举「初品」中三处为例 (1) byang chub dam pa yang dag brags par bgyi/如实宣扬胜菩提法尊译 闻佛演说胜菩提(注 1)...译本详加修订、审校和注释,或许有助於後人更清楚地理解《入中论》的论义。───────────(注 1) 参见法尊译《入中论》(台北 新文丰出版社,民国64年 ),卷一,页2。藏文出处详见本译文中所附德格...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06481946323.html
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莫高窟、云冈石窟和龙门石窟等石窟和其他墓葬壁画里,来剖析伴随佛教文化所带来的这些域外高型座具——绳床(椅子)、佛座(墩)、胡床和方凳等,对我国传统家具的发展和起居方式的演变所起的推动作用。 1) 绳床...型座具。随着佛教的东进,佛教文化和艺术的涌入,佛国的高型座具也进入了中原地区。 (图1)是敦煌莫高窟二八五窟的西魏壁画,僧人跪坐在-把有扶手、有靠背的椅子上。此椅虽然不像后世的椅子,但其样式完全脱离...
胡文彦 于淑岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07042648509.html
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忍住第八地入第九地,为般若波罗蜜方便所护,如是菩萨则能具成菩萨『十力』『四无所畏』『十八不共法』。兹分述之如下: (一)【菩萨十力】。即 (1)发深坚心力,为萨婆若(华译为一切种智,是诸佛究竟圆满果...菩萨四无所畏】。即 (1)得陀罗尼故,一切所闻能持故,常不忘念故,于大众中说法无所畏,; (2)随一切众所信解,而为说法如随病合药,知见一切众生诸根,随应说法,于大众中而无所畏; (3)是菩萨众...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110549470.html
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日常老和尚一生重要记事 民国 年龄 重要记事 18年 1岁 诞生于江苏省崇明县(今日上海市郊崇明县),排行第三,上有两个姐姐,下有两个弟弟,父亲省庵公,母亲刘氏(农历正月十五出生)。 24年 7岁 六岁进入上海市立和安小学就读,此校乃新制完全小学校,学名静生。 30年 13岁 小学毕业后,父亲学佛,常讲因果故事,希望培养将来师父当和尚,故从小对佛法有好感,很尊敬。 36年 19岁 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285251856.html
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儒释道阐述人生五十四条真义 1、人们学习方式的四种类型:视觉型、听觉型、体觉型、感觉型。 2、人生的三种状态:先知先觉、后知后觉、不知不觉。 3、知识是人们经验后的二手记录,智慧却是来自你...多少人开着飞机在陆地行走。选择权在自己,受苦的孩子只在梦境中,所以请清醒过来! 12、空,然后创造有。生命的空间感,来自放下。狱卒连囚犯的自由都没有,因此妄想控制他人的人更苦。 13、我不会失去...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184059623.html
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发现问题之意。1佛教历史传统中,对于道风建设以及僧人社会公众形象问题一向极为重视。要做的无非两点,一是戒律严整,二是人格高尚。
戒律严整是佛门高尚其事之风赖以千万年不堕之根基。印度原始佛教通过...也?住持也者,谓藉人持其法,使之永住而不泯也。”13 住持是制度执行人,住持得人,是制度得以安全、有效执行之保障。一般情况下人们会认为任住持者经过严格甄选,有坚定宗教信仰,应该不会发生贪污...
王仲尧
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284260200.html