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全体圣教中是属于“教”的部分。九事者:(1)一切事,共说五位106法:即八识、五十一心所、十五种色法(十一种色法外加四大)、二十四不相应行法、八种无为法(虚空、择灭、非择灭、不动、想受灭、善法真如、不善...(后摄净义品更作具体说明);⑵四谛之具体内容。(5)依止,即四禅及四无色定。(6)觉分,分十六:[1]三十七道品;[2]十智,即法智,乃至尽智、无生智;[3]三解脱门;[4]四种行迹;[5]止观;[6...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225839496.html
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安住其心。(T30,428a) 此中先分辨不同人的根性,有貪增上行、瞋增上行、癡增上行、慢增上行、尋思增上行等五種人,要分別以不同的觀察方式來安住於心: 1對唯有貪行的人,要以不淨觀,來安住於心。...住其心。 所以,在心靈淨化的過程上,第一步要先作好性向測驗,如此才能事半功倍及對症下藥。至於貪增上、瞋增上、癡增上、慢增上、尋思增上等五種人的習性形成及其行為表現是: 1云何貪增上補特伽羅? 謂...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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)宗,在论辩中,自己不另建一套学说体系,而是把重点放在指出对方理论的内在矛盾上,故名应成派。3两派在方法论上截然相反。
13二谛理论在佛教中的意义是什么?
答:1俗谛:把世界看作真实的存在(有),...那些? 答:1。邪命外道。2。顺世论。3。积集论。4。不可知论。5。耆那教。
4释迦牟尼在菩提树下究竟思考了什么?觉悟到了什么? 答:人生诸现象逃脱不了因果报应,人之所以有种种烦恼,归根结底是由于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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依次为天王殿、毗卢殿、戒坛殿和藏经殿。寺前有照壁、牌楼,两翼是配楼、禅房、钟楼、鼓楼,伽蓝殿、祖师殿。整个寺院布局严谨,建筑古朴。 照壁长13.3米,高5米,厚o.8米,砖石结构。正中书有“...省主席赵戴文所题。 进入殿内,弥勒佛笑迎香客,两侧端坐着四大天王,弥勒佛背后站着一位手执降魔杵的年轻将军,面对雷音宝殿威武而立。这位将军就是韦驮天神。 弥勒佛,泥塑,高1.1米,袒胸凸肚,笑容可掬...
高明和
|佛学论文|因明|五明|
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13“……离诸见故,修行正道;修正道故,能见法界”;《大萨遮尼乾子所说经》T9.331c1“……修行正道,离于非法,随时随处,不行恼害”;又T9.335a2“……是真沙门,能行正道,利益众生”;T...为了令正法久住,佛陀组织僧团,制定戒律,使和乐、清净的僧众负起住持与普及佛法的工作。释尊所觉悟到的法,是法界常住、法尔如是[1] ,但是藉由佛弟子及佛典在世间流布的正法,却很容易受到人为因素的影响,而...
陈景荣
|佛学论文|因明|五明|
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注 1)另外,这三观念与龙树的二谛论有直接的关连,故我们也论及二谛的问题。 一、空假中偈 龙树的空假中观念,出现于同一偈中。这偈我们称为空假中偈。据鸠摩罗什的汉译,这偈是: 众因缘生法,我说即是...)的看法,以龙树的中观学为一种绝对主义。( 注12)我们无宁同意彭迪耶(R.Pandeya)的看法,以中观学并非一形而上学体系,故无与于绝对主义。(注13)实际上,对于绝对主义来说,自性义的实体是最後...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
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的圆融思想,也有相当的影响。本文即要透过龙树的主要论著『中论』(Madhyamakakarika),看他如何论这三个观念。我们也会参考他的『回诤论』(Vigrahavyavartaini)。( 注 1...)我们无宁同意彭迪耶(R.Pandeya)的看法,以中观学并非一形而上学体系,故无与于绝对主义。(注13)实际上,对于绝对主义来说,自性义的实体是最後真实;但在龙树学看来,实体的否定,或空,才是最後...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
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所谓祆[1]指琐罗亚斯德教,祭祀天神火神,是中国唐初为表示这种教新制的字,当时该地虽也行佛教,从这种依据置于祆祠中的法律断决居民罪行的情况来看,一般应都信此教,并流行依神意断罪的风习。之后据628年(?...巨大的牺牲方才加以平定[13]。到10世纪初期萨马尔罕还有五百多摩尼教徒居住[14]。 摩尼教从楚河更东渐传入天山南路之西域,应在中国的则天武后延载元年(694年)以前。据敦煌出土的一件文书,在此数年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111054923.html
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枯萎了,从树上凋谢下来,我们只见到树叶的散落,然后踩过它们、扫除它们,却未曾体会自然界的另一层次讯息和意义,树正教导着我们注[1]。
随着季节更迭,新的叶芽长出来了,我们看见了新绿,却没有进一步...增强抵抗力等四大功效注[13]。
按照科学家的解释,离子是电子和空气中的分子碰撞所产生的,这种含带电子的分子称为离子,而含有负电荷的分子就称为负离子。在现代都会生活环境里,因着空气受到化学气体及...
刘易斋
|五明研究|
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栩栩如生。虽然庙堂殿宇中有的局 部破损,但仍不失为一处较为完整的 庙宇。
府城玉皇庙 位于晋城市区 13公里的泽州县府城村北山岗上,居高临下、气势轩昂,建于宋至清。是古泽州规模最大、影口向最广的...文物保护单位。位于晋城市区西30公里的泽州县周村镇。创建年代不详。
府城关帝庙 山西省重点文物保护单位。位于晋城市区东北13公里处的府城村东,创建于南宋庆元元年(1195),占地面积约6000...
不详
|五明研究|
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