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大悲大智大雄力，南无佛陀耶！昭朗万有，衽席群生，功德莫能名。
今乃知，唯此是真正皈依处！尽形寿，献身命，信受勤奉行。
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96.6.1
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菩提法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232743583.html
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命各州府县只许保留大寺观一所，僧众集中居住，限各府不得超过四十人，州三十人，县二十人。规定男子非年达四十岁以上，女子非五十以上者不准出家见《明史.职官志》三）。复通告全国，防止僧俗混淆，规定僧人诵经仪式和施主...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252943705.html
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佛教的有关专家学者为我们撰写特稿，以飨读者. 有心的读者可能还记得，早在五十年代中后期到六十年代初，著名藏传佛教专家喜饶嘉措大师、法尊法师、观空法师、郭元兴居士、隆莲法师等即为本刊的前身《现代佛学》...
班班多杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292043884.html
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他们都能安乐而成就佛道，我就不成佛。”这里所说当时那位发愿要早成佛道的国王，就是一切智成就如来，另一位发愿要先度尽罪苦众生，不愿先成佛的国王即现在的地藏菩萨.四、又在过去无量劫久远以前，那时有一位佛出世...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365344982.html
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参阅拙著〈卫理贤（R.wilhelm）德译易经“吉凶”概念之检讨〉，海峡两岸易经学术研讨会，“百年来易学研究的回顾与展望”，1999年7月30日—8月5日台北麒麟大饭店。 参阅《仁学》卷上，...
邬昆如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395345446.html
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华严“十玄门”的哲学意义汤一介佛教与中国文化国际学术会议论文集下辑1995出版811-820页.
811页
佛教是一种宗教，同时也是一种哲学；中国佛教如华严宗、禅宗是一种宗教，同时也是一种极高的哲学，中国佛教的华严宗讨论了许多哲学问题；我认为这些哲学问题不仅在中国哲学史上有著重要意义，如大家经常讲到的“理事无碍”，“事事无碍”对宋明理学的影响；而且它所讨论的某些哲学问题，如果我们顺著它的思路...
汤一介
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395345447.html
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取代即可。
內碼。假使該字已經造過字，透過內碼，不但可以取得該造字的點陣字型，也可以在給定新碼後，當作往後轉碼的依據。
使用。缺字集在合併後，應該保留各單位的用字資訊，以便統計每個單位.用了...
莊德明
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‘大智度论’中的十善道 日本东京大学 释厚观 ‘护僧’ 第六期 ( 1997.01.15) -------------------------------------------------------------------------------- 一、前 言 “十善道”在原始佛典中被称为“十善业道”或“十善业迹”（dasa kusalakammapathA），与“十不善道...
释厚观
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唐代弥勒信仰与政治关系的一侧面──唐朝皇室对弥勒信仰的态度──汪 娟文化大学中文系兼任讲师中华佛学学报第四期 1991.07 出版(pp.288-296)-------------------------------------------------------------------------------- 288 页 ...
汪 娟
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441846000.html
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佛殿碑》。(24)、民国《台州府志.大事志》(25)、金祖明等：《试论天台山国清寺塔的建筑年代》，《东南文化》1990年第6期。(26)、清张联元：《天台山全志》卷6。(28)、宋陈耆卿：《嘉定赤城志...
任林豪
|佛学论文|因明|五明|
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