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”此宗为令了知八不中道的真义，而立三种中道（又称三中），即：1、世谛中道：又作俗谛中道，是以世谛为主而说的中道。不动无生灭之真际而建立生灭之诸法，称为世谛中道。2、真谛中道：不坏生灭的假名而说无生灭的...有人误以为佛教是消极的悲观人生论者。但从解脱的立场出发而对人生价值的再认识上，佛教比印度的任何一种教派都要深刻，是对人生价值的肯定；2、其次，将此适用于实践方面，佛教提倡不苦不乐之中道观，反对一切形式...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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僧肇的著述情况研究得很不透彻，要么否定得过多，要么肯定得过多。现在按照有蔫史传的记载，尝试着依创作时间的先后，编排次序如下，有关辩证随文述及。 (1)《般若无知论》，现存于《肇论》。 (2)《...于隋法经《众经目录》。按陆氏所撰《目录》，距僧肇死后仅50多年，当为不虚。另外，世传慧远曾造丈六金身佛像，肇之文作，或与此事有关。 (2)《金刚经注》，残缺不全，散见予明成祖朱棣《金刚经集注》中，...
刘成有
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RoutledgeCurzon，2003）也都值得我们借鉴参考。 对宋代佛教公益慈善事业做过专门研究的黄敏枝教授，曾经把宋代佛教公益事业主要分为五大类（1）“桥梁的兴建与维修”、（2）“水利事业的修建与维护”...相应唐代给与妇女较多的财产继承权。而宋代相关规定则发生很大变化，“宋制则明确限定，在室女只能获得全部财产的1／2，较唐制‘户绝财产，营葬事及功德外，余并还女’的规定，在室女所得减少一半。而且在处分户绝...
张雪松
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》。根据僧祐的看法，此经是大明元年（四五七）慧简（又称惠简）依经抄撰的，所以他将这部经典列为疑经伪撰。 (2)《七层灯五色幡放生记》，此经原出《灌顶经》。 历代对慧简《灌顶经》的争议很多，...这二百九十五部敦煌药师写本经卷，依据它们的内容，可分为六大类：(1)药师经，二百八十七部；(2)药师经序，一部；(3)药师经疏，三部；(4)药师经杂抄，一部；(5)药师佛咒，一部；(6)药师道场文，...
李玉
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柔本身的身心。 （2）配置—即各院、各建筑之层次内外联通。如禅堂、讲堂、斋堂、弥勒殿，应考量其层次性及内外院走廊的内外联通的便利问题。 （3）佛教理念—即透过道场的建筑本身，可表现道场本身佛法相应...道路，僧人是伴侣。”普张贴于各地。以便达弘化之功能。 （2）佛雕，如佛光山的大佛、净土洞窟，虽说有观光意味，但亦有其独特之眼光，正面而言：对所有至寺院的信众有教育之功能，于内而言，则可广吸收信众及...
惠空
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区别在于莲花上所放置的法器不同。在6天的会供中念诵的是古鲁仁波切会供文。 2、诵《上师密集》（bla-ma-gsang-vdus）经 在6天的会供后，紧接着就是“上师密集”仪式，举行2天诵经，所诵的...
白玛措
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的功能。 （2）其次，到了能够了解自己心理作用的活动，不管它是感觉的，或知觉的，总而言之，统统叫做一念，能够作到在念念之间，起心动念的每一观念，自己都能观察得清楚，再无不知不觉，或莫明其妙的情况，...存在，不是落在空谈或狂妄自是上，才会与真正的禅有相近之处。 2．夫于"不思善，不思恶"的问题 前面讲述六祖悟道的公案，已经说过惠明和尚在大庚岭头追到六祖经过，他后来声明是为道而来，不为抢衣钵的问题，...
不详
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“四天”。其形象在一些寺院中经常见。如巴中城南173龛佛像中,发现毗沙门天王像2龛。这两龛毗沙门天王,一为65号龛,位于南龛正中偏下部,龛中雕一毗沙门天王单身像,头戴五佛冠,身着七宝金刚甲胄,左手执...成因》 [10]见张靖敏《从希腊女神到东方圣母诃利帝母——艺术形象在丝绸之路上的演变》 [2] [8] [12]均见雷玉华《巴中石窟初步研究》四川大学出版社，《米仓道与巴中石窟》四川大学出版社，《...
不详
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2佛教由避世而入俗，真是别有一番冷暖！ 三、功利主义导向：好简易、求速成、重己利，或者是台湾佛教承自传统佛教的一部分特质；或者，也不妨看作是台湾社会急剧变迁下的产物之一。消灾解厄、禳福免难、健康...灵鹫山般若文教基金会国际佛学研究中心），页二七九～二九二。 3.印顺导师著，《华雨集》（五），页九。 4.《增一阿含经》〈等见品〉（大正藏2．694上）。 5.印顺导师著，《无诤之辩》，页一四。 ...
释传道
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”、 “基本电脑操作” 、“简单英日语会话” 、 “基本法律及宗教法令知识”及“寺院建筑概念”之类的课程。以上是初等教理院所分的四学部，都是为“因材施教”而分设的。 （2）高等教理院：依于金...。 摘自《僧伽》第2卷第1期
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学忍
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