关爱海天佛国 弘扬祖德宗风

普陀山位于舟山群岛东南角，方圆11.8平方公里，它是舟山群岛大小岛屿中1390个之一。是大慈大悲观世音菩萨道场，为中国佛教四大名山之一，全山面积12.5平方公里，该山绿草如茵，扬不起尘，冬不寒夏不热。岛上那竞秀的密林，碧绿的南海，奇险的山岩，庄严的寺院，缕缕的香烟，清净幽雅的环境，让人心旷神怡，登上普陀，有超俗、舒适、古意盎然，与僧众海青长袍共行，有飘然超世之感，难怪普陀山素有“海天佛国”、“海上仙山”之称。

据史料记载，普陀山始成观音菩萨道场远于唐代。自唐以后，该山被列为海防重地，寺院毁坏相当严重。在明代后期，普陀山在历代祖师大德的修复下，才与山西的五台、四川的峨眉、安徽的九华并称为中国佛教四大名山，被誉为“五朝恩赐无双地，四海尊崇第一山。”最昌盛时期有普济、法雨、慧济三大寺院，88座庵堂、128座茅蓬，常住僧人三千，蔚为大观，称为“震旦第一佛国”,闻名海内外。

普陀山作为观音菩萨道场，《华严经》上曾颂赞：“海上有山多圣贤，众宝所成极清净。勇猛丈夫观自在，为度众生住此山。”对普陀山这座观音菩萨应化度生的道场，赵朴老始终是特别关怀的，尤其在改革开放以后.早在1987年10月18日，时任全国政协副主席、中国佛教协会会长的赵朴老，为加快普陀山宗教政策的落实，为尽快恢复在“文革”中被一些部门或单位侵占的寺院，为尽快把观音菩萨的道场建设好，从而推动全国宗教政策的落实，时年已80高龄的赵朴老，在百忙之中率团视察了普陀山。在视察中，他白天拄着拐杖，走路爬山，不辞辛苦，查看各个寺院，了解各方面情况；晚上开会座谈，听妙善法师的汇报。当妙老汇报到：为加强寺院管理，参照佛教仪规，于1982年制订了《普陀山寺院规章制度》，对寺院的佛事、剃度、挂单、大众守则等等问题作了规定时，赵朴老高兴地说：“这很好，普院山朝拜的信众很多，对海内外的影响大，随着宗教政策的不断落实，寺院恢复的越来越多，常住僧人也逐步增加，应该逐步加强和完善各项规定制度。这项工作你们抓得及时，做得很好。”当妙善法师汇报到为解决老僧尼的养老，在1983年7月普陀山就创办了“颐养堂”，妥善解决了老僧尼安度晚年问题时，朴老赞扬说：“这些老僧尼为佛教做出了贡献，且大都一生坎坷，体弱多病，对他们晚年生活应安排好，使其老有所养，老有所安，老有所修，老有所乐。普陀山在为僧尼养老服务上带了个好头，树立了榜样，望总结经验，在全国推广。”赵朴老在听汇报中，对其他方面工作也给予了充分肯定，鼓励大家勤奋工作，把普陀山建设好，发挥佛教名山的应有作用。

赵朴老此次视察，看到普陀山落实宗教政策的大好形势，看到妙善法师有效地开展了各项工作，收到了很好效果，特别欣喜。老人家兴致勃勃地视察后，满怀深情地写了两首《忆江南》—《普陀礼赞》：

一首为：“不肯去，甘禁万劫风雨。此土缘深非妄许，悲心周广宇。从此名山钟毓，无数妙华慧炬。宝筏不辞千手与，度人间儿女。”

二首为：“不肯去，此土宿缘深。照世悲心来万国，观澜皱面证三生。无尽海潮音。”

赵朴老的两首诗，内容丰富、深刻，他用精辟简炼的诗言佛语，写出了普陀山观音道场的来历和故事：普陀山开山以来已有一千多年的历史。唐懿宗咸通四年，即公元863年，日本僧人慧锷，远涉重洋，从五台山请来一尊观音菩萨圣像乘船回东瀛，途经普陀山莲花洋面时，突然黑云滚滚，迎面狂风大作，海浪掀天，怒吼不止，海面上出现了层层铁莲花，船数次起航，终不能行，令人大惊失色。慧锷当即朝天祷告，假如观世音菩萨不肯去东瀛，船只可指方向，留岛建寺供奉。话声刚落，顿时风平浪静，船只在观音洞附近一张氏宅内供奉佛像，从此，普陀山遂建成观音道场，这就是顶顶有名的“不肯去观音院”。此后，普陀山就成为主祀观音菩萨的道场，并蜚声海内外。

赵朴老这次视察，还兴致勃勃地为法雨寺大殿书写了楹联：
大海仗慈航，广度一切众生，破迷雾，息黑风，意朗心开登觉岸；
弥天施法雨，普润四方国土，布嘉禾，覆美树，鸟飞鱼跃乐和曦。

为普济寺莲花池定香亭书写了对联：
心定一池大悲水；
佛香三界藕花风。

朴老的诗词和楹联，脍炙人口，广为传颂。

1989年10月16日，普陀山佛教协会隆重举行法雨寺、慧济寺、大乘庵、梅福庵、观音洞、梵音洞、福泉庵七大寺院佛像开光暨“普院山寺庙修复开放十周年”、“妙善法师荣任普陀山全山方丈升座”庆典大会。赵朴老在百忙中出席了大会，参加了剪彩并作了重要讲话。朴老首先对大会胜利召开表示热烈祝贺，并预祝大会取得圆满成功！朴老还说：普陀山是我国佛教四大名山之一，是众所周知的观音菩萨应化圣地，在海内外信众中有很大影响，素有“海天佛国”之称。这一重要道场，在地方政府宗教部门的热情关怀下，在妙善法师的领导下，在海内外诸善知识的大力支持下，全山上下白手起家，励精图治，开创了全面复兴的新进程。十年中，克服了重重困难，恢复修建了一批寺院，有力地开展了弘法活动，取得了很大成绩，为佛教名山的全面振兴奠定了坚实的基础，令人欢喜赞叹！赵朴老最后说：希望总结经验，再接再厉，把这座名山建设好，管理好，使其发挥更大的作用，做出更大贡献！

在赵朴老和各位领导、诸山长老讲话后，妙善法师致答谢词。他说：“十年来，普陀山佛教协会在赵朴老和各级领导的亲切关怀下，在海内外诸位法师的帮助下，得到护法居士的热情捐助，受到各界人士的大力协助，我会做了一些有益工作，取得了较大成绩”、“这些成绩的取得，全仗国运昌隆，三宝加被，观音菩萨的灵感，赵朴老和诸位领导、法师的支持，护法居士的布施，诸方共同努力的结果。”“我借此机会，对各位再次表示最诚挚的谢意！祝各位福寿无量！”表示“今后我们将再接再厉，善始善终，不退菩提，把普陀山建设好，管理好，使佛教圣地光照环宇，摄化群生。”

赵朴老高兴地参加了普陀山佛像开光、方丈升座，还朝拜了洛迦山。后为妙善法师写了一首《定风波》：
任是风狂与浪惊，齐来礼佛八方人。不肯去心谁会得？休测。海天万劫一山尊。 说法放光观盛典，圆满。竿头还待过殊勋。喜见洛迦方造塔，菩萨。愿教世界永和平。

还为妙善法师建和平塔撰写了楹联：
来瞻礼人，有福德因缘，但一小低头，皆共成佛道；
愿见闻者，无挂碍恐怖，同发大悲心，协力致和平。

赵朴老不顾８０多岁高龄，留下这么多墨宝，对妙善法师是这样的关心和支持，妙老深为感动。妙老曾对我说：“赵朴老对普院山如此关爱和支持，我们一定把这一佛教圣地建成光照环宇、摄化众生的模范道场，报答赵朴老的关怀！”妙善法师为实现他的宏愿，这位年过八旬的老人，怀着一颗炽热的办道之心，历尽艰辛，八方奔走，解决了种种矛盾和困难，他和赵朴老为之付出了大量心血。

众所周知，观音信仰在我国民间具有广泛的群众基础。“家家观世音，户户阿弥陀。”说明人们对观音萨萨的普遍崇拜和敬仰。据了解，每年来普陀山朝拜的海内外信众和游客多达数十万人，大都仰慕观音大土大慈大悲，寻声救苦的悲心与愿力，前来拜观音，求观音，以期得到人生的幸福与安宁。根据该山这一特点，如何把普陀山建设得更加符合著名佛教道场的要求，是一个非常重要的问题。有的部门或单位，出于经济利益，对普陀山佛教圣地的特点及其重要性缺乏认识，在普陀山的建设中，曾一度出现过一些不如法的问题。对此，赵朴老和妙善法师都十分忧虑。比如，在１９９１年１２月３０日，妙善法师在给赵朴老的一封信中说：“现在普陀山高楼大厦及变更寺庙原貌的设施日有扩张，有席卷全山、成为海岛城市之趋势”、“被一些单位、居民占用的４４处古庵得不到及时重修“、”对普陀山建设的指导思想不应强调‘海岛风光’，而应强调并定位‘海天佛国’”。信中最后写道：“这些重大问题，关系到普陀山今后的发展和走向，关系到把普陀山建成什么山的重大问题，善日夜忧虑，敬请朴老大力关照并指示。”

赵朴老接到妙老的信函极为重视，他亲自组织中佛协有关领导开会研究，并说：“当前各地正在落实宗教政策，恢复修建寺院，在修建中如何按照佛教寺院的传统建筑艺术和建筑文化的要求，搞得更如法如律，把寺院建设得更加庄严，更加符合佛教要求，这是十分重要的。妙善法师反映的问题，带有普遍性，我们要很好研究。”还说：“我会除行文回复外，还要向上级领导部门反映，以引起各地的注意。”根据赵朴老的指示，中佛协对妙老的信专门进行了研究并行文作了回复，支持了他的意见，还把这一问题向上级领导部门作了反映，收到了很好效果。后朴老还对我说：”普陀山是佛教四大名山之一，对外影响很大，一定按照观音道场的要求，把其建设好，管理好，要像妙老说的建成‘海天佛国’，不能为了搞旅游，无视该地的宗教特点，和其它岛一样，建成海岛风光，大楼林立，失去佛教道场的庄严与清静。”还说：“听反映，在普陀山普济寺附近，有不少饭馆，杀鸡宰鸭，扑鱼抓虾，宰杀生灵，信众们意见很大，反映强烈，这不符合宗教政策，有损佛教道场的形象，请转告有关部门尽快解决。”

在赵朴老的热情关怀和妙善法师的努力下，政府宗教部门和有关部门对上述问题都很重视，并采取了必要措施，妥善得到了解决。在１９９３年１０月中旬，妙善法师在参加中佛协第六届代表大会期间，曾专门向朴老汇报了这一情况。朴老高兴地说：“法师反映问题很及时，我得知后立即向有关部门作了反映，上级领导很重视并责令有关部门调查处理。”朴老还赞扬说：“普院山的工作抓得是很紧的，反映问题和解决问题是很快的。”还问妙老说：“听说你们在寺院管理上有‘三统一’和‘三不’？具体是什么内容？”妙老笑着说：“我们根据朴老的指示，为把普陀山建设好，管理好，根据普陀山的实际情况，提出了在人事上统一调动，即全山僧尼根据个人的德、学和能力，不分宗派，不分师徒，依照丛林选贤制度，统一调动和管理；在经济上统一支配，全山寺院及单位的经济均由佛协统一核算和管理，所有财会人员不管僧人或职工，统由佛协审查、任用；在寺院修建上统一规划，对全山寺院修建、塑像等各项修建工程，均由佛协统一安排，直接管理。这就是‘三统一’的基本内容，也是普陀山的管理原则。在经济上我们还提出不借资、不集资、不合资的‘三不’制度。使全山在管理上有统一的原则，明确的方向，让大家一心一意把普陀山搞好。”朴老听后连声称赞说：“提得好，提得好！‘三统一’和‘三不’的原则，普陀山应永远坚持下去，其他名山大寺也可学习借鉴，有了这些管理原则，才能使全山一盘棋、一条心，这是把全山建设好和管理好的重要经验。有了这一经验，且始终坚持不动摇，普陀山就没有办不成的事情，也没有办不好的事情。”

赵朴老简短的讲话，对妙老的工作给予了充分肯定，是很大的激励。当我们和朴老告辞后，妙老怀着激动与钦佩的心情对我说：“朴老这么大年岁，头脑这么清楚，对‘三统一’和‘三不’的原则，评价这么高，认识这么深，朴老的讲话，坚定了我们的信心，指明了工作方向，鼓舞了我们的干劲，对我们是很大支持！我们要按照朴老的指示把普陀山建设得更好。”

在赵朴老的热情关怀和鼓励下，妙善法师信心十足，有效地开展了各项工作：恢复兴建了一大批寺庵，成立了普陀山文物馆，创办了普陀山佛学院、《普陀山佛教》刊物、普陀山佛教文化研究所、普济医院，建立健全了各项规章制度，严格了院纪道风，加强了寺院管理等等，这些工作的开展，使宗教政策进一步得到落实，海天佛国大展雄姿，普陀山呈现了一片兴旺景象，受到了各界的好评。

为庄严佛国，顺应时代，进一步把普陀山建设好，使菩萨圣地增添异彩，妙善法师根据海内外广大信众的要求，还在普陀山兴建了“南海观音立像”。佛像为菩萨金身，台座两层，高２８米，重７０余吨。为做好此像，１９９５年６月中旬，妙老在参加中佛协理事扩大会期间，向朴老详细汇报了这一情况。朴老说：“普陀山对外影响大，朝拜的信众很多，同意建观音立像，但要办好审批手续，选好造像地址，做好地质勘探，各方面条件应相匹配。”朴老还说：“造像要作些调查研究，可到香港了解天坛大佛建造的情况，建议找香港的宏勋法师谈谈，她了解大佛的建造过程。”还说：“佛像图样的设计和选定，应开些小型研讨会，可请北京的刘大伟先生参加，他技术不错。总之，对此我会全力支持，对这方面事情，请找倪付秘书长联系，他负责全国佛教教务方面工作。”

妙老根据朴老的指示，认真有序地开展了各项工作：召开了有关领导、专家和高僧会议，对佛像选址、占地面积和地质勘测等等问题进行了研究，确定了具体实施方案；对佛像的造型、材质、技术工艺、制做步骤以及应注意的问题，率团赴香港访问了天坛大佛艺术总监宏勋法师等人，并察看了大佛各部工艺、周边环境、地质、气候等等情况，学到了不少经验；率团到南京和洛阳，对铜加工厂的制做工艺进行了调查了解，选定了制做工厂；还请中国佛协、地方有关领导、法师、专家学者等，对北京、杭州、上海等地选送的九尊观音像小样进行了评审，确定了观音像的制做小样等等。对各项工作抓得很紧，工作很细，极其认真。妙善法师曾和大家说，兴建南海观音立像，是做我们先人没有做过的大事，是“海天佛国”史上的第一次，是为普陀朝拜圣地和旅游胜地增添新的色彩，是为顺应时代、庄严国土做出的一大贡献！这关系到千秋万代，必须做到尽善尽美，精益求精，制做出高质量、高水平的圣像。

在赵朴老和各级领导的大力关心与支持下，由于妙老的辛勤工作与努力，南海观音立像顺利建成并于１９９７年１０月３０日举行了开光大典。赵朴老接到邀请函后十分高兴，并指示我说：“普陀山观音圣像开光是件大事，我因有外事工作不能前去祝贺，请你组织一些高僧大德参加，开光活动要搞得隆重、热烈。”根据朴老批示，中佛协组织仁德法师、净慧法师、却西活佛等１０多位高僧大德参加了开光法会。法会隆重热烈，前来祝贺朝拜的信众多达六万多人，使海天佛国到处是人的海洋。妙善法师在开光法会上说：“万众瞩目的南海观音圣像，以其３３米（包括基座）的巍峨雄姿，屹立于佛教圣地普陀山，这将成为海天佛国史上空前的建设创举和杰出标志，成为党的宗教信仰自由政策贯彻落实和新时期佛教事业蓬勃发展的有力见证，成为四海来宾慕名朝礼、观瞻的一大圣迹，可谓意义重大，影响深远。”妙老说：“南海观音像在世界佛像之林中并未以其高度或重量见长，我们所追求的就是艺术上、质量上的精益求精”、“我们可以自豪的说，南海观音的清静庄严，已得到越来越多的赞许与肯定”、“这将成为普陀山佛教发展史上的伟大丰碑并载入史册。我们将以此为动力，勇往直前，把普陀山建设成一流的佛教名山圣地。”

为完成这一宏伟建设目标，年近九旬的妙老，废寝忘食，日以继夜，一直带病坚持工作。在开光法会的当天晚上，我去妙老住室看望他，见其脸色苍白、两腿灰青且肿得厉害。见法师此况我十分难过，并劝其到北京检查治疗。然而，他却不以为然地说：”我的腿肿好长时间了，知道自己的工作时间不多了，现还有许多工作未做，要抓紧时间，哪能休息！”对其为法忘躯的工作精神，我深为感动！回京后我立即向朴老汇报了这一情况，老人家焦急地说：“请你立即告诉妙老，请其立即来京治病，工作先放一放。就说这是我的意见，一定请他来！”妙老接电后十分感动，并连声说：“谢谢朴老的关心，谢谢朴老的关心！我过几天即到上海检查治疗，请朴老注意保重。”１９９９年３月中旬，朴老得知妙老病重住院时，又立即派我去看望。当我汇报妙老心脏不好，需要安起搏器时，朴老立即让我向北京协和医院、北京医院和北京阜外医院等全国一流医院了解情况，指示我“一定找安起搏器经验最多的一流医院给妙老安装，以确保安全。”还说“对妙老的病，我会要尽全力支持帮助。”同年８月下旬，朴老又得知妙老一度病危，老人家连夜给我打电话说：“妙老病危，请你代表我和会里前去看望，明天就走，如妙老需来京检查医治，请即陪同来京”等等。

遵示，我即赶赴普陀。当我走进方丈室时，见妙老静静地躺在床上，双眼紧闭，嘴巴微张，昏迷不醒。医生护士紧张地抢救，心脏监视器发出“嘟……嘟……”的刺耳叫声，呼吸机“呼哧……呼哧……地沉重地喘息着”，戒忍、惟航法师等等弟子们，在床边端坐守护并默默诵经祈祷。整个屋子显得格外沉重紧张。经过紧张的抢救，妙老于８月２５日下午４时，忽然眼睛睁开，嘴巴微张着，表情安祥，仿佛未经受一点痛苦。从昏迷中苏醒过来的妙老，向守在身边的戒忍法师、惟航法师等法师、居士嘱咐说：“1、我们是中国和尚，要做中国和尚的事，不要被人家讲闲话；2、要我们转世间，不要被世间所转；3、要团结，不要分裂；4、要坚持‘三统一’‘三不’，不要变；5、……6、……”

这位向来为法忘躯、生命置之度外的妙老，嘱托中显得是那样清醒、从容和坦荡，根本不像渡过生死之界的垂危病人，这是多么洒脱呀！也正因如此，他才能把毕生心血都倾注在‘海天佛国’！在其生命垂危时，想到的不是自己，而是普陀山的发展和未来，是他一生热爱并为之奋斗的佛教事业，其精神是多么让人钦佩呀！当我向朴老汇报这一情况时，正在住北京医院的赵朴老赞叹说：“妙老的嘱托好啊，既深刻又精辟，这是法师一生爱国爱教、弘法利生、搞好普陀山的经验总结，是普陀山今后团结与稳定、发展与走向的原则和方向，是对后人的殷切期望。”
这位倍受四众弟子尊敬和爱戴的妙善法师，由于病情日益加重，不幸于２０００年２月２６日圆寂。妙老的圆寂，使佛教界失去了一位德高望重的杰出高僧，是全国佛教界一重大损失。为深切悼念这位高僧，按照佛教的传统和仪规，进行了隆重的悼念活动。悼念中，各级党政领导、各民主党派、人民团体和机关企事业单位、各佛教名山大寺、诸山长老、兄弟宗教团体、妙老的生前挚友、皈依弟子及海外各界人士，纷纷以口言电、花圈、挽联和慰问等不同形式，表示深切哀悼。追悼大会，人山人海，肃穆庄严，尤其是全国政协付主席、中国佛教协会会长赵朴老亲任治丧委员会主任、省市领导亲临祭奠、主持，这是给妙老的极高礼遇，给其一生的最高评价，体现了与他的无比深情……。悼念活动庄严隆重，始终充满着学习和继承妙老为国为教的崇高风范，学习和发扬他钟爱佛教事业的精神，缅怀他为佛教特别是为普陀山佛教创下的辉煌业绩，完成他为‘海天佛国’绘制的壮丽蓝图。

妙善法师怀着对“海天佛国“美好明天的向往，悄然离去了。他的丰功伟绩、他的精神永存！他生前的谆谆嘱托和所奠定的一系列制度方针，都已成为后人工作的行动指南。我们可以欣喜地告慰九泉下的妙老和社会名界人士：新当选的普陀山总山方丈、普陀山佛教协会会长戒忍法师（现为浙江省佛教协会会长、中国佛教协会副会长）、副会长兼秘书长惟航法师等等，工作勤恳，成绩卓著，对其当选、四众称叹，龙天欢喜。现在，他们勤奋工作，严格要求，以超人的才华，过人的能力，按照赵朴老一系列指示，怀着对妙老赤诚之心和崇敬的心情，团结和率领全山僧众职工，以妙老为榜样，高举爱国爱教的旗帜，继承和发扬妙老无私奉献的精神，为世界和平，祖国昌盛，民族振兴，舟山繁荣，誓把普陀山建成壮丽的“海天佛国”，让碧海蓝天增光添彩，尽快实现妙老生前的宏伟蓝图。可以断言：普陀山的明天会更好，定会以更加灿烂辉煌的业绩，报答赵朴老的热情关爱，告慰妙老生西之灵！