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  • CNKI收录的因明论文综述4

    许多因明若作。彻尔巴茨墓曾经说道:‘自从寂护和莲花戒到雪域弘法之后,印度和西藏僧侣间的交流更是活跃.当时的几乎每一部比较重要的印度佛教著作都随即被译为藏文’。在藏地,习惯上把藏传因明的中心人物概称为‘...

    不详

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  • 藏汉因明之比较

    理宝藏论》,转引自《中国逻辑史资料选.因明卷》第275页,兰州:甘肃人民出版社,1985年。   [10] 陈那《集量论·现量品》。   [11] 参见法尊译《释量论·释量论释》第233页,中国佛协...

    姚南强

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  • 从《集量论》看陈那因明逻辑体系

    》第100页。  [⑦] 法尊法师译文为句号,与文意不符,应改为逗号,与后面两句.“若以现量或以比量见彼之后,于彼同类” 连起来才是解释第一相的完整句子。  [⑧] 法尊法师译文为逗号,依刚晓法师改为...

    郑伟宏

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  • 佛土

    粳聚塔,即相传为说《时轮金刚经》的地方)。西方有金刚手的刹土空行密藏邬胝衍那(乌苌,乌仗那)和迦湿弥罗(罽宾)。北方有五法王和二十五部主所居之处苫婆罗(香拔拉)(见松巴《佛教史》三页).此中布咀落迦山在...

    郭元兴

    佛学论文|因明|五明

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  • 吕澄:炖煌写本唐释净觉[注]般若波罗蜜多心经(附说明)

    1961.3.27 ...

    吕澄

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290739955.html
  • 关于新世纪佛教教育事业发展的思考

    过去与未来(中国宗教98.4)  8、任继愈谈改革文史教学(人民日报2000.2.5,第八版) ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313940146.html
  • 严谨规范的寺院仪制

    ,二十五日起锡返宫,照例先在大小昭寺拜佛,然后返回布达拉宫,已为定例.  藏历三月初七日,达赖要集合布达拉宫南木甲札仓的全体喇嘛念经,装聚宝瓶(宝物为谷物、缎子布条、五金、珊瑚等),念经加持后,派人将...

    不详

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  • 佛山祖庭

    甘露寺、祗圆寺四大丛林,.此外还有化城寺、肉身宝殿等。    第五大佛山——鸡足山    鸡足山在大理东北的宾川县境内。因山势背西北面东南,前伸三支,后拖一趾,形似鸡足而...

    不详

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  • 读诵《阿弥陀经》,再谈信愿行

    脱生死而老实念佛.藕益大师在《佛说阿弥陀经要解》中说得很清楚,释迦牟尼佛在五浊恶世所得阿褥多罗三藐三菩提法是什么?就是念佛法门。只有信愿具足,老实念佛,我们才能得度,成就道业,同入弥陀的本誓愿海。  ...

    不详

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  • 理论与修行能够结合,佛教才会活起来

    灭亡、提婆达多破佛…等,如《大智度论》里,就提到了佛陀一生所遭遇的种种困难(参见大正25,pp.260c-261a)。   【问】福严学僧:我想请问的是,惠敏法师您提到,瑜伽行派的禅法有很多典籍被...

    不详

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