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  • 《大般涅盘经》的佛性论（上）

    卷49，页162下。　　　　　　　　　　　　　　　　35 页　　　　[D]. 《大般涅盘经後分》　　　　　　《後分》东传後，全本《大乘涅盘经》遂告完成。 《後　　　　分》共有四品， 上、下卷各二品，在...众生得正法智， 2. 为众生演　　　　　　　说无倦。参见《大宝积经》卷 119 ，《胜　夫人会》，　　　　　　　《大正藏》卷 11，页 673 下。　　　　　　　　　　　　　　　　49 页　　　　提。...

    释恒清

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  • 观音感应初探

    传 钞 》 ( 续 藏 第 134 册 ) 、 《 佛 祖 统 纪 》 ( 大 正 藏 第 49 卷 ) 、 《 法 苑 珠 林 》 ( 大 正 藏 第 53 卷 ) 、 《 观 音 义 疏 》 (...

    宋道发

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  • 吕澂与熊十力论学函稿评议

    吕澂後来所写的论文，如:　　1.＜禅学考原＞(注48)2.＜谈谈有关初期禅宗思想的几个问题＞(注49)3.＜探讨中国佛学有关心性问题的书札＞(注50)4.＜试论中国佛学有关心性的基本思想＞(注51)...吕澂文集》，P.159-165。　　(注48)载《中国文化研究集刊》，三卷，1-4期，1943年9月。　　(注49)载《现代佛学》，1961，6期。　　(注50)载《现代佛学》，1962，5期。　　...

    江灿腾

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  • 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題[*]──定性二乘和變易生死（下）

    第7，《大正藏》冊9，頁25下。 　　[48] 法寶的議論見《究竟論》卷2〈列經通義章〉第5，〈淺田〉I，頁97，行256，至頁98，行266。 　　[49] 《究竟論》卷5〈對妄通經章〉第10，〈...

    廖明活

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  • 《傳燈玉英集》卷十四補闕和研究[*]

    王隨刪節《景德傳燈錄》卷27和28之內容中最為明顯的，便是刪去了二十幾處年代和日期之記載， 　　p. 120　　如以泗州僧伽大師為例，[49]　原《景德傳燈錄》記僧伽大師於「景龍二年」（708），唐中...79, no. 1560。　　《釋氏稽古略》。（元）覺岸。CBETA, T49, no. 2037。　　《鐔津文集》。（宋）契嵩。CBETA, T52, no. 2115。　　p. 133　　二、古籍　...

    黃繹勳

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  • 三字经易解

    ，小戴戴圣则删订为46篇(即为现今留存者，加上后人增补3篇合计为49篇)。其内容完整的保存了古圣先贤的言论，包含各种礼节、五分十二律等音乐都十分完备。　　曰国风 曰雅颂 号...

    章炳麟

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  • 茶与禅修

    不坐禅。酽茶三两碗，意在镬头边”（49），打成一片的禅师已经能够行住坐卧不离“这个”。这个者，禅也，本心也。本性也。打成一片时，禅不离茶，茶不离禅。于是禅门规式、生活起居，空中佛事、水月道场，尽皆融合...

    不详

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  • “獦獠作佛”公案与东山禅法南传

    〉，都引证了大量文献典籍以作说明，本节文字乃综合三家考证成果，并重新稽核原文，梳理条贯而成。饶文载《中国文化》1995年第11期，文虽甚短，说则颇精。　　[17] 《武威汉简》页49，文物出版社...之法，实助皇王之化。[49]　　由此可见，惠能自少至老，都始终与边地民众保持密切联系。而根据地方文化实际开展的种种方便说法施教，也的确改变了当地彪悍的习俗风气，诚如虚云老和尚所说：“岭南文化落后，自...

    张新民

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  • 西潮却自东瀛来——日本东本愿寺与中国近代佛学的因缘

    反过来影响西方人的东方资源，就象他自己所说的一样，"愿持迦文遗教，阐扬于泰西诸国"[49]，所以他起劲地为最自豪的《大乘起信论》找梵文本，因为如果能找到梵文本，就等于为它找到了来源，对于相信科学的...士遗著》第十册。[49]同上。[50]同上卷七《与南条文雄书二》。[51]同上卷一《祗洹精舍开学记》，《杨仁山居士遗著》第九册。[52]同上卷五《与释式海书》。[53]同上卷一《般若波罗蜜多会演说》四...

    葛兆光

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  • “神授天书”与“不立文字”

    〕，而这种对于语言的思路在多大程度上影响着文学，还需要进一步研究〔48〕。　　同样，六朝时代起，道教那种对古文字神秘主义态度已经有些影响了文化人的文学创作和审美情趣〔49〕。有道教信仰的人会相信，既然...参见葛兆光《表达与表现——谈禅说诗之一》，《中华文史论丛》1987.2—3，上海古籍出版社。　　〔49〕Edward H.Schafer 对道教与唐诗的关系曾经作过探讨， 见Anna ...

    葛兆光

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