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  • 大藏经及其变迁

    确实深入了一步,但是由于某些研究者缺乏科学世界观的指导,主观的认识方法,有时只看到了树木而忽略了森林,也会做出片面的结论;(5)过去有些学者只注重南传巴利文的史料,着重研究佛教早期历史和基础理论;另一些...

    不详

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  • 大藏经:中国人心中的另一个大敦煌

    一块是拼接,无一块有疤痕,所有雕版全部要用秋后伐下的梨树放置十年以上,使其干透、定型、不开裂,才能用于雕版。雕版要求长60厘米、宽30厘米、厚5至6厘米,试想这需要多少棵直径30厘米以上的梨树?据载当年...

    沙林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450266452.html
  • 从“心”开始,和谐生态——略论湛然的无情有性说及其生态学意义

    具有了佛性,都有了成佛的可能性。这就是所谓的无情有性。   对于佛性的普遍性问题,中国佛教史上大致有三种观点。一是部分众生没有佛性,这主要在公元5世纪《大般涅槃经》翻译之前,大多数人认为“...

    魏德东

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22454666505.html
  • 佛教戒杀护生与生态文明——以吕碧城为中心的考察

      吕碧城,生于1883年,其父吕凤岐,生有四个女儿。吕碧城行三,5岁能诗,7岁能画。12岁时父亲不幸中风猝死,因无子,家产被族人分抢一空。14岁时随母亲投靠在塘沽任盐运使的舅父严凤笙。20岁时,由...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455366510.html
  • 论“信则有,不信则无”的真谛

    佛,皆与授记无有馀,甘露法水灌其顶,十方诸佛授记竟。若甘露水灌其顶,十方诸佛授记竟,法身充满遍虚空,安信不动十方界。”这里,“信”字一连出11次,而与此相关的“若”字则出现了5次。由此,我们不难想见...

    恒 毓

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  • 明初大理名僧无极

    ] 无极:《征南赋》,见《朝天集》第4-5页。  [⑩] 《朝天集》第17页。  [11] 《朝天集》第13页。  [12] 同上。  [13] 无极:《进<法华经>注诗二首》,见《朝天集》第19页。...

    侯 冲

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  • 观行与转依

    rdquo;首段。   [4]唐译“辨中边论”卷一,“辨相品”入无相方便相颂释文。   [5]凉译“大般涅盘经”卷八,见佛性...

    吕澄

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  • 碧山寺的第五代住持——妙江和尚

    南山寺,担任副管家。南山寺是五台山著名的十大青庙之一,由佑国寺、善德堂和极乐寺三部分组成,占地面积33175平方米,现存殿堂45间,房屋204间、砖窑44眼、牌楼5座、石碑19通、砖雕、石雕、壁画...

    竺 颖

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  • 明月光含万象空禅的牧牛图颂

    见踌 寻牛  3 受制 见牛 见踌  4 周首 得牛 见牛  5 驯伏 牧牛 得牛  6 无疑骑牛归家 护牛  7 ...

    余静患

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  • 《四分律删繁补阙行事钞》简介

    为众法(单白法39种、白二法57种、白四法38种)、对首法(但对首法28种、众法对首5种)、心念法(但心念法3种、对首心念法7种、众法心念法4种)。三、羯磨成坏,从羯磨所具的人、法、事(含界)三种,...

    济 群

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