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  • 中国宗教财产权问题探讨

    45页;中国物权法研究课题组著:《中国物权法草案条文、说明、理由与参考立法例》,社会科学文献出版社2000年3月第1版第225页。   [13] 参见孙宪忠著:《论物权法》,法律出版社20...等主体对以宗教为内容的资产的产权关系。”[1]不容讳言的是,“在敏感的宗教财产尤其是宗教房产的归属问题上,我国实践中的政策和做法相当混乱,对这些财产的法律关系的认识及保护措施相当缺乏。”[2]现行法律...

    刘子平

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  • 观相念佛:盛唐至北宋一度流行的净土教行仪——敦煌写本《佛说相好经》新探

    了盛唐至宋初净土教发展过程中在敦煌和内地一度流行而后被历史烟云所湮没不彰的观佛相好的行仪。  【关 键 词】唐宋/敦煌写本/净土教/观相念佛/行仪  【参考文献】  [1]季羡林.敦煌学大词典[M]....上海古籍出版社,1994.  [4]大正藏:第55册[M].  [5]大正藏:第47册[M].  [6]张先堂.晚唐至宋初净土五会念佛法门在敦煌地区的流传[J].敦煌研究,1999,(1)  [7]刘长...

    张先堂

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025342388.html
  • 从六朝佛典的汉译与编辑看佛教中国化问题

    language, 梵语等)书写还是由汉语书写。同样,汉译体裁的文献又分为纯粹的汉译与疑经(伪经、疑伪经)。[1]但仔细考察就会发现,这种二分法有时并不能反映汉语佛典的实际状况。即有些经典虽然在严格的意义上...还不够。与疑经同样重要、甚或更重要的是以下的重要视点:(1)汉译的具体操作过程;(2)为了便于理解印度原典的内容在译本的体裁等方面所做的调整等。后者与翻译理论相关连,具体地说,包括众所周知的历史上的“...

    船山彻

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  • 宁玛派《中观庄严论》评介

    菩萨行论》[1]为主的应成中观派根本论典才见诸汉文,得以饶益后学。但是,作为顺瑜伽行自续中观派根本论典的这部《中观庄严论》(以下略称《本论》)却一直未曾完整译出。至2004年,由于我个人的一些学习机缘...部巨著《集真如论颂》被收在藏文丹珠尔的Ze帙第1至133页正面[7]。此书除有莲花戒作的一本广释,其后曾受第一世嘉木样的特别关注。嘉木样在其《释量论初品探究》中曾大量沿引该论作为教证使用。  三、原著...

    陈敬

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  • 菩提达摩禅学思想研究

     第一章 绪论1  第一节 研究动机与方法1  一、研究动机之说明1  二、研究问题之提出1  三、研究方法与范围2  第二节 前人之研究成果6  一、当代中文论着6  二、当代日文论着7  第三节 论文之整体结构8   第二章 达摩之生平及著作 10  第一节 达摩之生平 11  一、出家修行 12  二、达摩籍贯 12  三、来华与入灭时间 13  四、与达摩有关之传说 15  (一)六度被毒...

    莫中伟

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  • “思想、良心、宗教和信仰自由”的概念——以CCPR第18条为切入点

    一种具有相似意向或目的的共同体,这一集体性质在第18条第1款中由“单独的或与他人集体的”的词语特别加以强调;后者标志着,除了其纯粹为了私人利益避免干预的自由主义功能以外,内在于这些权利的还有政治参与民主(公共)利益的功能,这就是说所有“交流沟通的基本权利”都展示出既在私下也在公开场合的功能性和保护性领域,虽然程度不同。这一双重特性在第18条第1款中通过“公开的或私下的”的词语凸现出来,思想、良心、...

    孙成

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  • 永明延壽的華嚴思想

    的成立過程有着重要意義。延壽的思想爲宋代天台學的成立提供了一種契機,從這一觀點考察延壽思想的有池田魯參博士的研究([1])。池田博士還就《起信論》對延壽思想所起的重要作用進行了詳盡的研討([2]),....延壽對華嚴圓教的理解   那麼,延壽是如何把握華嚴圓教的?這裡以下一段文字引人注目。   又圓教義者。本末融通。理事無礙。説眞妄則凡聖昭昭而交徹。語法界則理事歴歴而相收……。(T48,619b13-...

    吉田 剛

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  • 初探四无量心的修行方法与次第(2)

    之为真正的无量心解脱吧!  【参考书目】  (一) 原典:  1、《阿含经》大正藏第一、二册  2、《法句经》卷下及《法句譬喻经》卷下,大正藏第四册  3、《大品般若经》卷18及《小品般若经》卷7,大...同上,第二六册  13、《Visuddhimagga》of Buddhagaosa, edited by C.A.F.RHYS Davids, D.L itt.M.A.  Pali Text ...

    不详

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  • 珍稀文物遍及法门寺

    。  召陈甲区发掘八次,面积共6,375平方米。建筑 遗址分两层,上下叠压共15座,下层仅有两座,上层 为13座,建筑由少到多,规模愈来愈大,可知建筑形 制发展的进程。东部有座单体高台建筑,地基东西长...5米, 109 有南北土墙四道,将宫殿隔分为三室,与今一明两暗 的房屋相似,所不同的是两边小中间较大,这里显系 议事和接见客人或举行宴会的地方。房屋面阔22 米,进深13.5米。在此大房南、北、西部...

    不详

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  • 南阳佛教文化旅游资源

    、罗汉堂、华藏图书馆各类殿堂房舍120多间,佛像、菩萨像120多尊(其中大型精雕缅甸白玉佛像堪称中原一绝),大型木刻金刚12面,历代僧人传承保存的频伽藏1部,日本版大正藏两部经书2万余册。寺周围有石塔...东北13千米的老庄乡寺庄村南,坐落在杏花山东麓的山阴下部,是一座建筑古朴、规模宏伟的佛教寺院,也是一处环境清幽、风景秀丽的游览胜地。  菩提寺   据《菩提寺志》记载,寺院始建于唐高宗永徽年间(...

    不详

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