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，以后又编集论藏，并对三藏进行了注解，至于用文字正式记录下来大概要在佛陀逝世后400年，即公元前1世纪初。在原始佛教分裂为部派佛教后，很多重要派别都拥有按照自己观点所编集的三藏，但在目前留存下来的藏经...5702巷，除重译本外，还有4，400卷，其中小乘佛典约1400卷，大乘经、律、论约3，000卷，约合梵文250万颂。自后汉末至北宋末年(2-12世纪)，约1，000年间直接参加翻译的有150余人，其中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22443566418.html
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) 的思想对了解宋朝华严、天台的成立过程有着重要意义。延寿的思想为宋代天台学的成立提供了一种契机，从这一观点考察延寿思想的有池田鲁参博士的研究 ( [1] ) 。池田博士还就《起信论》对延寿思想所起的...教义者。本末融通。理事无碍。说真妄则凡圣昭昭而交彻。语法界则理事历历而相收……。 （ T48,619b13-15 ） “说真妄”以下的内容是引用澄观《演义钞》 （《大方广佛华严经随疏演义钞》）玄谈...
吉田 刚 ( 睿礼 )
|佛学论文|因明|五明|
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b11— 13)。 即宝塔的出现与多宝如来所发出的证明法华真实的声音这两件事，是为了证明说《法华经》之正当。当然，后者即多宝如来的证明之声，是以前者即宝塔的出现为前提的。所谓法华真实的证明，是指《...著作中分别做了解释。以下顺此加以介绍。 1、《法华玄论》 《法华玄论》由六章构成，在第二章“大意”(也称序说经意)中，分别举出说《法华经》的十数条理由。其中有为说如来身方便、身真实而说《法华经》的...
菅野博史
|五明研究|
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图书馆各类殿堂房舍120多间，佛像、菩萨像120多尊（其中大型精雕缅甸白玉佛像堪称中原一绝），大型木刻金刚12面，历代僧人传承保存的频伽藏1部，日本版大正藏两部经书2万余册。寺周围有石塔6座，石拱桥5...菩提寺
菩提寺位于镇平县东北13千米的老庄乡寺庄村南，坐落在杏花山东麓的山阴下部，是一座建筑古朴、规模宏伟的佛教寺院，也是一处环境清幽、风景秀丽的游览胜地。
菩提寺
据《菩提寺志》记载...
不详
|五明研究|
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历史条件下，虚云大师仍然在继承传统的基础上，不断地发展禅修理论，提出新的形式和方法，从而创立了自己独具特色的禅修观。
虚云大师所提倡的禅修观，其特点有：
（1）强调以“戒”为本，守戒是修禅...如行路知方向，持戒律如行路有资粮”。[[1]] 第二，从禅修的角度看，严守戒律，是证得本心的基础。因为戒能生定，定能生慧，只有获得智慧，才能证得本心。他在“办道的先决条件”一文中指出：“用功办道，...
朱明忠
|五明研究|
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武初年，至孙亮建兴年间(221-237)，译出的经典中，有《悔过经》一卷。并有一小段注文：“或云序十方礼悔过文”1。可见，有关忏罪思想经典的传入，应算相当早。至于此思想如何为中国人接受，进而发展成型，...12，可得证明。此类斋仪忏法等科仪制度的著作，乃归于“威仪类”中13，此类书最多，大约有六百卷左右。但由于《道藏》之分类，体例杂乱，检阅不易，又道经作者，几乎不署姓名，更常声称出自神仙之作14。因此，...
释大睿
|佛学论文|因明|五明|
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現存最古的經錄，僧祐撰之《出三藏記集》記載：魏文帝時，支謙於吳主孫權黃武初年，至孫亮建興年間（221-237），譯出的經典中，有《悔過經》一卷。並有一小段註文：「或云序十方禮悔過文」1。可見，有關懺罪...明代所編的《道藏》中，有關滅罪經典及寶懺之儀軌眾多，幾乎分佈於「三洞三十六部」之中12，可得證明。此類齋儀懺法等科儀制度的著作，乃歸於「威儀類」中13，此類書最多，大約有六百卷左右。但由於《道藏》之分...
釋大睿
|佛学论文|因明|五明|
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聆听佛陀教法。他同优婆离尊者一道，被大家推选出来分别回答有关法和律上面的问题。 第一次结集编缉整理了现存的巴利文《三藏》，它代表了整个佛教。 100年和236年后，分别举行了另外两次阿罗汉的结集(1...难以忘怀的深刻印象。佛陀甚至预计到当今的议会制度。查特伦德伯爵写道：“许多人也许会惊讶地获悉，2500年前的印度佛教僧团中，发现了我们当今议会制度的雏型。”(6) 《律藏》包含以下五部经典。 1、《...
学愚法师译
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，作品流传遍及夷夏，在四川大足和西夏黑水城文献中皆有遗存。[1] 然及于后世其作品既散佚，生平也模糊不明。本文有鉴于此，对宗赜的生平著述作一考察。 一、慈觉宗赜之生平 对于慈觉之生平，宋王日休《龙...1、宋王日休《龙舒增广净土文》卷6〈劝孝子〉文曰：“长芦赜禅师作《孝友文》百二十篇，前百篇言奉养甘旨为世间之孝，后二十篇言劝父母修净土为出世间之孝。”[2] 2、宋宗晓《乐邦遗稿》卷下〈劝父母念佛为...
冯国栋、李辉
|佛学论文|因明|五明|
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大乘佛典的共法，真菩萨道的精髓。[1]
承学术会议主办单位昭慧法师，在会后惠赠论文集，并告知其中杨教授的论文回应了过去现代禅的看法。阅后，觉得杨教授此文讨论的佛理很重要，且对我过去的错误有所教正，...rdquo;而已。
《青年的佛教》说：
不单发心就算了，要实践菩萨的悲愿，出离生死又不厌生死。[13]
“出离生死”的菩萨即是圣者。这是以法眼清净的圣者菩萨为典范，...
温金柯
佛学论文|因明|五明
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