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  • 大乘佛学的融摄与超越——略论唐君毅先生对中国佛教思想发展历程的诠释

    思想之阐释》。《第二届唐君毅思想国际研讨会论文集》54页。　　②③唐君毅：《中国哲学原论—原性篇》第20、259页，台湾学生书局，1984年2月。　　④唐君毅：《原道篇.自序》第8页，台湾学生书局1984年2月全集校订版。　　⑤李杜：《唐君毅先生的哲学》，台湾学生书局1983年9月出版，第52页。　　⑥唐君毅：《原道篇.自序》19页，台湾学生书局1984年2月全集校订版。　　⑦⑧⑨⑩唐君毅：《中国...

    张云江 李玉芳 朱丽晓

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  • 佛、耶比较

    佛教发源印度，亦属亚洲（印度半岛）。耶教对西方文化影响至钜，韦尔斯（H.G.Wells　一八六六——一九四六，英小说家、历史家、社会学家）说：“科学上的发明，货币与货币信用观念的发达，基督教的起源和传布...

    戴华山

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  • 六祖故居——国恩寺

    项目包括参观六祖圣迹，香荔园自助游、瞻仰千年古荔圣果佳景、品尝六祖手植千年古荔真味等等。15 　　为了网络时代的需要，在如禅法师的推动下，2004年开通了“六祖禅学”网站（http://www.guoensi.com），站内设有“六祖禅学”聊天室，供喜欢网上冲浪的青年参与佛学讨论。通过上述活动，国恩寺既弘扬了六祖禅宗文化，又为六祖故乡的经济文化发展作出了贡献，收到了良好的社会效益。2002年，...

    何方耀 胡巧利

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  • 8～9世纪流传于吐蕃的禅宗派别考

    ），在益州见到金和尚无相，并住了3个月，跟无相学习佛法。与之一资料被许多学者（尤其是国外学者）反复使用，成为许多论著中的重要证据，目前能见到篇目的有美国佛学研究者Dr.Mc Ra的The ...传入吐蕃的历史——日文近作简析》，收入苏鸣远（M.Soymie）主编《敦煌研究论文集》，日内瓦—巴黎1979年版。　　［12］［法］戴密微：《吐蕃僧诤记》，耿昇译，甘肃人民出版社1984年10月版，第...

    朱丽霞

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  • 藏文化特性论探（中）

    、形成和演讲讨程中.从来都不是孤立和自我封闭的。由于特殊的地理原因，西藏文化一开始就介于西南部的南亚文化、西北部的中亚文化和东部的中原文化这三大文化板块相接触、撞击的交汇点和爆发点上。中原文化沿着黄河...戒日王的《龙喜记》等，后世被改编成为藏戏剧目。十三世纪藏族大译师匈顿.多吉坚参还翻译了《菩萨本生如意藤》、《诗镜》、《百赞》、《声经》等作品。在藏文大藏经《甘珠尔》的“诸经部”和《丹珠尔》的“本生部”少...

    不详

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  • 禅宗美育思想刍议

    大藏经　　[12] 《海德格尔与禅宗关系的有关史料分析》，王为理撰《人之问——思与禅的一种诠释与对话》，，上海三联书店，2001年第一版，第180页。（王先生引自H.W.Pwtzet,...

    李锋

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  • 苯教灵魂观在拉卜楞的遗存

    雪山水晶国》的第五章中有一段很有价值的材料，对研究拉卜楞乃至整个藏族的招魂习俗都有帮助。综览这些材料，可总结以下两点：　　a.招魂仪式的时间是黎明，地点在山头；　　b.招魂仪式和内容是，持箭者配合招魂...

    华锐

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  • 一念空明澄彻——《坛经》一念之谛的解读

    --------------------------------------------------------------参考文献：[１] 洪修平：《禅宗思想的形成与发展》[M].南京：江苏古籍出版社，2000.[２]　洪修平：《中国禅学思想史纲》[M].南京：南京大学出版社，1994.(原发表于《怀化学院学报》2007年第9期) ...

    马寄

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  • 佛教言语伦理及其现代意义

    》，http://theory, people, com. cn/GB/49169/49170/4631954, html.　　[2] 方立天：《中国佛教伦理的社会意义》，《伦理学研究》，2004年...

    周广荣

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  • 试论汉传佛教的西渐——从突厥语对“道人”一词的借用谈起

    -------------------------------------------------------　　[1] M?hmut Q??q?ri.Türki t?llar d?wan?，卷3，...《古西行记选注》，银川：宁夏人民出版社，1987年。　　[5] 李树辉：《S. 6551讲经文写作年代及相关史事考辨》，《敦煌研究》2003年第5期。　　[6] 陈国灿：《从敦煌吐鲁番所出早期写...

    李树辉

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