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p.114.2 ~ p.114.3)，“若准论序不言年数。又但云于悬瓮山嵩岩寺，顶戴华严经，勇猛行道足破血流，膝步殷勤，精微感悟。不言清凉。多是随方之人欲美其处，故取太原当处明之。传既云在清凉，必托...
张文良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503246619.html
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很多，其能解行相应“以此为实”者，则甚为稀有。究其原因，则有： 一、.未能满足上述的三个条件。 二、.未能如法修持。 兹将冯达庵大阿阇黎开示关于修持必须注意的纲要如下： 1.佛教之...
杨佛兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595747882.html
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卍新纂续藏经 No. 1225 中华传心地禅门师资承袭图 唐 裴休问 宗密答 1卷
No. 1225
中华传心地禅门师资承袭图
内供奉沙门宗密答裴相国问
裴休相国问
禅法大行。宗徒各异。互相诋訿。莫肯会同。切要辨其源流。知其深浅。比虽留意。未得分明。撰录之时。恐有差错。伏望略为条流分别。三五纸示及大抵列北宗．南宗。南宗中。荷泽宗．洪州．牛头等宗。具言其浅深．...
不详
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，使人一进洞内首先从视觉感官上产生一种宗教心理，由感官的刺激而达到思维的觉悟。从位置上来讲，多是“离开造像窟一定距离，选择更幽静的地方单独开凿…..”{16}因此，上述南洞与第七洞以及天龙山安阳等同...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010148024.html
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stare.） 当然，诗人为了押韵，用的是“stare”（盯着看）这个字眼。他实际要表达的并不是字面上“盯着看”的意思，只是去看，看见。我们连这样做的时间都没有，这个现象值得我们提醒自己注意。可是如果我们...darsan”的。换句话说，他们尽最大努力来觉受上师，把他做为一个精神意义上的人来觉受，或做为一种精神理想的化身来觉受。 我们在讨论正语的时候，我提到的那位著名的拉玛纳.玛哈希，经常坐在他的“静修处”，...
僧迦罗什陀
|佛学论文|因明|五明|
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著名。①本文阐述《维摩诘经》(下文简称《维摩经》)中的哲学理论及其实践意义，它对中国佛教有那些影响，采用的就是这种译本。
一、《维摩经》的般若思想——不二的哲学理论.
...维摩经·入不二法门品第九》喜见菩萨曰：“色，色空不二，色即是空，非色灭空，色性是空，非色灭空，色性自空，如是受想行识.识空为二。识即是空，非识灭空，识性自空，于其中而通远者，是...
坚钰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022048211.html
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如此。（1993.4.24.讲于台南新雨道场）
(1993.6.《新雨月刊》第68期)...
许士群
佛学论文|因明|五明
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Kota Tinggi的演讲，并经菩提沙拉（Bodhisara）比丘整理，刊载於“VipassanaTribune”，1996.7. Vol.4。 前些日子，我们提过四念处，佛陀告诉比丘们，勤修正念...
慈济瓦法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095449295.html
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Tinggi的演讲，并经菩提色拉（Bodhisara）比丘整理，刊载于〝Vipassana Tribune〞，1996.7. Vol.4。 前些日子，我们提过四念处，佛陀告诉比丘们，勤修正念，并以...
慈济瓦法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095549297.html
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藏文 Zhi.gnas）：平静不动的禅定次第境界。 ２、观Vipasana（藏文 Lhag.thong）：上善殊胜见地的禅定次第境界。
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听列诺布仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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