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  • 佛教禅定实修体系(七)

    是要回应标题的问题，不过，在此之先，我们应该解释一下我们礼敬的涵义以及其与本章的关联。 　　佛 A.供献赞词 　　佛佛陀曾亲自说过，法在他之前便已存在(过去诸佛也都曾开示此古道)，在这个意义下，佛是由...禅定的关联做一番概述。 　　B.三乘一体的原因及理由 　　佛瑜伽士向笔录者说道：“一个多月前，您及僧格罗吉塔要求我讲述三乘佛法禅定这个主题。佛陀住世时惯常向他的徒众们提出问题，虽然他自身已经是正遍知；其...

    陈健民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145943029.html

  • 徘徊在殖民化与去殖民化之间──台湾本土佛教近百年来的变革沧桑史

    （指林德林）四十岁以后，受了日本和尚的一些影响，[xiv]背了几个大小包袱。我…..对于这位台湾舍利弗感叹他的不智之甚！」作结语。[xv]　　因此，晚年的林德林，虽曾一度努力要适应讲国语（北京话）的...

    江灿腾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203643403.html

  • 佛教与神通

    的礼仪规范与修行实践体系；第六，必须有一定的具体的修炼场所与机构；第七，必须有公认的唯一的教主。”详见《世界弘明哲学季刊》1999年12月号，国际网址：www.whpq.org　　[9] 慧皎《高僧传...

    恒毓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232043575.html

  • 观世音菩萨

    前，证圆明三昧，上同诸佛，下化众生.随缘施设，无不自在。　　3.《法华经》:“佛告无尽意菩萨，善男子：若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。”此...变异，没有永恒的不变异性。求诸法自性，渺不可得，照见五蕴皆空，破除实有的错乱妄执。体证绝诸戏论的一切法空性，而得生死解脱.度一切苦厄。 　　释义：一切法是因缘所生，是在种种关系和条件下的综合活动(复合体...

    不详

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  • 佛教禅定实修体系（二）

    我们将由西方人对修习禅法产生兴趣的远因谈到近因。 ㊣佛A. 远因─由于法性 ㊣佛法性是不受时间、空间所限制，也没有东方、西方的分别。佛陀的法身遍布整个法界，东方、西方皆包含其中。地区和心灵之间并没有关连...根本性质，亘通三世，且超越时空的限制。） ㊣佛B. 由于法缘 　　‘法缘’指的是过去的种种预言、史实，一切宗教基本的共通点，以及西方宗教与佛法之间的交流。我就依这四点仔细说明。 　　一、许多佛教的圣者都...

    陈健民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291543872.html

  • 共創人間淨土——佛教的非營利事業管理及其開展性

    兩千三百萬美元的捐贈，指定用在企業倫理課程與研究的領域上。故由資深副院長派博教授（Thomas R. Piper）延攬了相關教師加入「決策及倫理價值」（Decision Making & ...師彼得杜拉克（Peter F. Drucker）即曾呼籲企業界應向非營利部門學習；非營利事業，也應運用各種管理方法，來有效達成組織任務。 亦即以非營利事業為主體，發展其管理學，而非以企業管理技能...

    龔鵬程

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301944012.html

  • 以现象学方法分析佛教中观学到唯识学的过渡

    Phenomenology and Indian Philosophy, Motilal Banarsidass publishers PVT LTD. New Delh, 1992年)等论文让人...研究佛教(主要是中观系统的佛教)在学术界较为流行。譬如 C.Gudmunsen《维特根斯坦和佛教》(伦敦1977年)、夏威夷大学郑学礼《龙树、康德和维特根斯坦--三论宗的空》(《宗教研究》，1981年)...

    李四龙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334144482.html

  • 从《说一切有部为主的论书与论师之研究》探讨印老的思想与行谊

    为主的论书与论师之研究》；国宏兄眼尖嘴快，也向老人要了一部。　　这本书是我在印度研究佛学时，最重要的资粮。我也曾将印老在这本书的若干论点介绍给我的印度佛学老师密希拉（K.N.Mishina），他也感到...

    李志夫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442046003.html

  • 《西藏度亡经》的心理学阐释

    Imagination)的类型。由于想象的内容实质上总是可见的，它们的形式从一开始就必须具有图象和深一步的、“典型的”图象特征，这也就是我为什么遵从奥古斯汀(St. Augustine)称之为“原始类型”(...一些秘传宗教和文学的影响，并由此而汲取了伊朗的二元论、印度的灵魂转生观念等。基督教产生后，该教的有些派别吸收了某些基督教观念而形成“基督教诺斯替派”，二三世纪盛极一时. ...

    荣格

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  • 熊十力之初期唯识观

    熊十力之初期唯识观　　文化大学哲学研究所博士生 蔡伯郎　　第二次儒佛会通学术研讨会论文集　　1997 .12 .15 　　页202-215　　--------------------------------------------------------------------------------　　一、导言 　　义净三藏在《南海寄归传》中说：“印度大乘无过二种：一则中观，一则瑜伽。”...

    蔡伯郎

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493146490.html
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