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共识,譬如史密士的书就有分章论述印度教、佛教、儒家、道家、伊斯兰教、犹太教、基督教等「历史宗教」(Historical Religions)与所谓的「原初宗教」(Primal Religions)5。...一个十分重要的标志。
注释
1;5 Huston Smith, The World's Religions: Our Great Wisdom Traditions (San Francisco...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
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出家,接受两部(4)的秘密灌顶。嘉祥初年,拜受敕请,在宫中诵真言三十七尊的梵号。僧正曾跟大师学声明法(5),其声清亮委婉,听者深感喜悦和赞赏。天皇为此皈依更深,真雅僧正的声明法与慈觉流派在当时齐名。贞观...。
(2) 每年正月8日一14日在真言院举行的真言宗的祈祷法会,称后七日御修法.
(3) 长者",总管东寺,有"一长者","二长者"之别。
(4) 指大日经和金刚顶经。
(5)...
村上专精
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第一,要去色而观心;第二,在心中,要去"六识"而观"八识";第三,在八识当中,要去界内的阿赖耶而观界外的阿梨耶(5);第四,就界外的阿梨耶来讲,要么诸心而观元初的一念[根本无明];第五,就元初的一念来讲...法华玄义》十卷、《法华文句》十卷、《摩诃止观》十卷,皆智凯著。
(4)"元初的一念"与"元品无明"同意,亦既"根本无明"。
(5)玄奘系统新译唯识把第八识(梵文alaya)译作阿赖耶识,而...
[日]村上专精
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讨论公民文化权利,[5]从而使公民身份标准的达成取决于文化类型。
在这里,公民文化可以看作是公民身份得以实践的文化舞台,而那些通称为“公民道德”的东西,实际上就是作为一个共同体成员之间的关系集合...lse.ac.uk/collections/ccs/what_is_civil_society.htm>(accessed 20 Feb.2008).
[5]尼克·史蒂文森:《引论:文化与公民身份》...
李向平
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文化出版社社,页9 5-112。
方立天 1990, 《中国佛教与传统文化》,台北:桂冠图书股份有限公司。
方立天 1991, 〈禅宗与念佛〉,《19991年两岸禅学研讨会论文集》,台中: ...月报》,42卷6期,页1-8。
王荣国 1997, 《福建佛教史》,厦门:厦门大学出版社。
王堃 2004, 〈净土宗八祖莲池大师及其思想特色 〉,《法音》,5期,页11-17。
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范佳玲
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的觉悟”与“外在的行动”,积极参与到当代的生态文明实践之中。
注释:
[1]《摩诃止观》卷5上,《大正藏》第46册,第54页上。
[2]参见《实用佛学辞典》,佛学书局编纂,上海古籍出版社出版,1994年版,第267、367页。
[3]《 卍藏续藏》,卷7,848上。
[4]《大正藏》卷40,841c。
[5]参见方立天:《佛教...
唐忠毛
环保|生态|科学
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组织的宗教信仰的信任。[5]这说明人们依旧局限在熟人社会的交往关系之中,仅只是信任那种能够见得着、能够把握、能够给自己带来利益交换的私人关系、人佛关系。这种仅只是信任人际关系的信仰方法,不得不影响到...文集[C].
[4] G.西美尔:现代人与宗教[M].北京:中国人民大学出版社,2003
[5] 李向平《从信仰危机到精神走私》,广州:《南风窗》2009年第6期。
[6] 费孝通:...
李向平
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不同,国家领导与公务员应以个人身份参加,以免有违《宪法》,或有悖于政府所代表的普遍性。[5]
当然,也有人主张,公祭祖先既然不是宗教活动,就可以提出一种“国祭”的设想。作为公共行为,公祭可分为...艾森斯塔特《反思现代性》,北京:三联书店2006年,第43页。
[5] 葛剑雄《国祭守法,公祭循礼,私祭合情》,《南方都市报》2008年04月05日。不过,也有倡议设天地自然祭、炎黄祭、孔子祭、历代...
李向平
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佛经是由国家专门机构和寺院僧人协同进行。 5 、专门记载用纸多少,一方面说明经文格式已形成一定的规制,也说明纸张珍贵,不得随便浪费与贪污。 6 、这些经典出现在敦煌藏经洞,说明中央政府曾大规模向各地...藏经洞中则保留了大批古逸中华佛教撰著为我们研究古代中国佛教提供了丰富的资料。敦煌藏经洞发现的中华佛教撰著大体可分为: 1 、经律论疏部、 2 、法苑法集部、 3 、诸宗部、 4 、史传部、 5 、礼忏...
不详
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,乾隆心中生起无限的悲伤。
班禅圆寂后,十二月十二日,班禅画像完成,乾隆下旨着配紫檀木边查亮玻璃一块镶安,得时安挂在为自己归政后颐养天年所建的宁寿宫无倦斋里[5],以为朝夕相念。
乾隆...
[4]《军机处满文班禅寄信档》乾隆四十五年十一月初四日,中国第一历史档案馆藏。
[5]《造办处活计档》乾隆四十五年十二月十二日,中国第一历史档案馆藏。
[6]《造办处活计档》乾隆...
王子林
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