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宋元时期演变为被动介词的语源。我们在《祖堂集》里没有发现“著”作为被动介词的用例。但在现代的贵州贵阳话有用“着”引进动作行为的施事者, 相当于普通话的“被”字的用法。 (10) 碗着(著) 他打烂完(...中华书局, 2003. [10 ] 沈家煊. 实词虚化的机制[M] . 北京: 当代语言学, 1998 , (3) . [11 ] 吴福祥. 敦煌变文语法研究[M] . 岳麓书社, 1996. ...
林新年
|佛学论文|因明|五明|
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字。 (10)“乃戴笠子、策杖，人履，垂一足，未至地而逝，春秋八十六。”(153页)按：“履”原底本用字为“屦”，在意义上“履”与“屦”没有大的区别，不当改字，应直录原文。 (11)“受具戒已，...
张美兰
|佛学论文|因明|五明|
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必得往生。 10、念阿弥陀佛……十声、三声、一声等……即得往生。 11、上尽一形，下至十声一声等，以佛愿力，易得往生。 12、众生称念，即除多劫罪；命欲终时，佛与圣众，自来迎接。 13、望佛...
不详
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神龙元年(705)正月15日，高宗派遣中使薛简招请慧能，以病不赴。 10．神龙三年(707)4月3日，高宗赐磨衲之袈裟一领与绢500疋。 11．景云二年(711)，预先在曹溪作龛塔。 12．延和...
[日本]伊吹敦
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槌膊并连臂，反捶背上连腰脚”，没有像《易筋经》这种按揉捣打之法，更没有筋膜说。不过，我遍考了道教所有导引法门，均无槌打者，故也许可以说槌打为天竺按摩导引法之特色，而《易筋经》就是发展了这个特色[注10]...“气走于膜、络筋脉。力出于血、肉、皮、骨。故有力者皆外壮于皮骨，形也。有气者是内壮于筋脉，象也”，与《易筋经》内壮的讲法也显然是有关系的。 [注10]《杨氏太极拳老谱?太极字字解》将按、揉、摩、捶、...
龚鹏程
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山水画、动物画、装饰图案画都有千年历史，自成体系，数量众多的特点，都可成为独立的人物画史、山水画史、动物画史、装饰图案画史。特别是保存了中国宋代以前即10世纪以前如此丰富的人物画、山水画、动物画、装饰...
樊锦诗
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1994年 《〈百喻经〉中的佛学思想》蔡宏，香港佛教，470，6-10，1999年7月 《〈百喻经〉析论》陈清俊，台北师院语文集刊，4，103-140，1999年6月 《〈百喻经〉的文学价值》林崇智，屏...的一些文学特色》刘淑尔，国文天地，5：9=57，92-95，1990年2月 《佛经对中国文学的影响》高玉美，中国佛教，27：10，31-33，1983年10月 《佛经譬喻之广泛性与通俗性》陈丽珊，...
洪梅珍
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一、研究范围 8 二、研究方法与步骤 10 第四节 研究架构 11 第二章 《金光明经》之成立与传译 15 第一节 《金光明经》之成立与版本概况 15 一、《金光明经》之成立 15 二...
周敏惠
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, 平乐寺书店, 1985年5月20日第3刷。 11. 教思想研究?, 《教思想10死》, 教思想研究编, 平乐寺书店, 1988年9月1日。 12. 松元史朗, 《缘起与空-如来藏思想...
曾惠田井
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，7、说少文多义门，8、显始终依净觉，9、示深禅彻本性，10、辨明归令承事。 第二、义乘分摄，主要说明在三藏、二藏、一乘、三乘、十二分数中，《圆觉经》归何藏何乘所摄?宗密在《修证仪》中指出，《圆觉经...
圣凯
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