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（二）纯印与“六度” 1、布施 2、忍辱 3、禅定 （三）纯印乃禅密净总持之心宗 （四）圆满之法，深信莫疑 第三章 修心证果 （一）揉面与修行 （二）崇性德不废修德 1、攀缘心是六道轮回的根本 2、妙明真心是成佛的根本 3、无攀缘显真心 4、无为与清净 （三）无私则明德，无边即中道 1、明德即自性 2、离两边走中道 3、左右都是“坑”，唯走中道路 4、不二妙法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宗代表人物。”[江西宜黄县志编纂委员会编著《宜黄县志》，新华出版社1993年10月版，第2、624页。] 《欧阳竟无年谱》：“一八七一年（同治十年） 一岁 是年农历十月初八日生。名渐，字镜湖（...
谢金良
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”与“唯了别”重新融合。[2]
“唯心”或者“唯识”成为唯心/唯识思想的核心概念，从佛教思想的逻辑发展看是相当...别[J].哲学研究，2004，（3）：59－65.
[2]周贵华.唯心与了别[M].北京：中国社会科学出版社，2004.289-442.
[3]高楠顺次郎.大正新修大藏经·...
周贵华
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菩萨行”。其思想基础则是佛教无常的世界观与菩萨行的人生观。(《佛教常识答问》页112)2、出发点一致。他认为，学佛要从五戒十善做起，由四摄六度扩充，进而得大解脱、大自在，达到永远常乐我净的境界。这里的...
不详
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之不算很古，是不會被誤解的。但是，若以此經為基礎而說長、中、增支、相應四部皆在佛滅後五十年左右已成現存之型態，則未免是輕率速斷之議論(ef, Dialogues, 1, p. XIX; 2, p. ...認為有如此的對象。故除佛陀所說以外，其他人所說的經典，主要是弟子與信者，但亦有除此之外的其他眾生。下表即是表示此等經典的最顯著例子。 第二表(2) 以上並末完全列盡。其中有完全不說...
宇井伯寿
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教义方面都有许多新的发展。
摘自《正法眼》1996年第2期...
罗衡林
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以南传上座部为主的佛教。主要传播于老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、印度尼西亚，以及越南中、南部的部分地区。据有关史料记述，公历纪元前后，上座部佛教已在东南亚流行。《太平御览》引万震著《南州异物志》称：“林阳在扶南西七千余里，地皆平博。民十余万家，男女行仁善，皆侍佛。”《水经注》引竺枝著《扶南记》中也有“扶南举国事佛”的记述。扶南即柬埔寨的古称。2～6世纪，东南亚佛教已很隆盛。比佛教传入更早的婆罗门教，...
不详
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代表，这是为什么？对于这个问题，朝思暮想升座十四代净宗祖师的某法师解释为︰“出家人不如在家人。……现在学佛有成就的，排名是在家女众第一，在家男众第二，出家女众第三，出家男众排在末尾。（《讲记》四册第2...
不详
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后脚支撑不住10多公斤重身躯，跳没几步就没力，瘫在地上。
台北市刘姓妇人得知后，捐出一部市价2万元新台币的美国制狗轮椅，“暴龙”昨由兽医师装上轮椅，重获行动自由，兴奋得四处乱跑。...
佚名
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强调采用我国民间传统使用的优质木料制作：1．桃木。因桃木驱鬼，已是我国原始宗教之发明，不仅道教符印，佛教符印也采用。2．檀木。周代已受到民间爱好，《诗·魏风·伐檀》就歌咏道：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮...
不详
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