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4]《善见律》卷17，《大正藏》卷24，第795页上。
[5][6]《戒本疏行宗记·释四波罗夷法》卷6，第44页上。《续藏经》卷40。
[7][8]《钞记扶桑集释》卷9，第...
明慧
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025567533.html
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有违。”但真正受持，又有实际上的困难，这可怎么办呢？所以“二千多年来的佛教界，只容许以述为作，私为改写（否则各家律典，从何而来差别）”44，“不过非说是‘佛说’不可”45，而且“每一部派，都以自宗传诵...
释传道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564968442.html
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3.《长阿含》卷九、《中阿含》卷二十九。 4.大正藏》第44册，页629a。 5.《大正藏》第2册，页625c。 6.《大正藏》第25册，页159c。 《妙心法雨》
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慧沼大师撰
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，《大正藏》第44册，页712c。 17.宋．善卿编正，《祖庭事苑》卷五，《卍续藏》第113册，页133上～下。 《妙心法雨》
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慧沼大师撰
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才能达到道德上的纯洁，“这样的为身才能为大众”44，也才不会在为大众的过程中，又膨胀了自己对权力、名位、财富等等的执著。这样的“忘世才真正的走入人间”45，如莲花之出污泥而不染。 二、理想佛 佛灭...
昭慧法师
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校注》，中华书局1995年，第44页。小乘佛教说一切有部在龟兹地区已经根深蒂固，它最早是从上座部的化地部中分离出来的，又称萨婆多部(Sarvtstivdin)，约形成于公元前250~前185年间，...
李瑞哲
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之一，民族出版社，1986年。 ⑩《撒里畏兀儿东迁和裕固族的形成》，《西北民族研究》1986年1期。 (11)《甘肃民族源流》，甘肃民族出版社，1991年。 (12)详见上编44页、80页，民族...
高自厚
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不存。 823年（唐长庆三年），44岁 继续撰写《圆觉经大疏》，并于冬季完成，"长庆二年于草堂寺再修为疏，并开数十段章门，至三年秋冬方得终笔。"（同上） 据续法《圭峰传》分析，《圆觉经大疏钞》...
董 群
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、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《元史》、《明史》中，“四唐”之名共出现99次：“初唐”23次，“盛唐”27次，“中唐”44次，“晚唐”5次。而且它们除了《明史》中的一条“晚唐”与...
张红运 教授
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石窟此顷起造像数量骤增，有“地藏”、“地藏菩萨”题记的地藏像多达44尊。敦煌的地藏图像始见初唐，有3身，盛唐骤增，约11身，唐后继续流行，宋、西夏仍见，五代出现地藏与十王像的组合像等。现存于壁画和纸绢画...
不详
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