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服务,各寺为信徒提供24小时全天开放的修行空间,每月定期为信徒举办一次大法会,譬如三光寺每月一日的大法会,能使容纳万人的止观殿座无虚席;此外还要组织信徒举办各种各样的联谊活动,各寺大多办有佛教合唱团,...
李四龙
|佛学论文|因明|五明|
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婺州(今浙江金华市)来扬州,密知师父将要远行,遂暗中约定由他备船在江头接候。十月二十九日晚,鉴真及弟子工匠等24人从扬州龙兴寺潜行至江头,迅即登船启程,出大运河入长江,直趋苏州黄泗浦(今江苏省常熟县黄...
不详
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之(2007/5/7)
揭开鉴真六次东渡的真相(2007/5/4)
纪念鉴真大师,展望中日人民友谊的光明前途(2007/4/24)
扬州鉴真佛学院相关人员到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07233751198.html
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出版社,1999[责任编辑 龚书林] 第24卷第2期绥化师专学报2004年5月
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李海兵 刘荣华
|佛学论文|因明|五明|
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常从“道”的历史性来展开攻势,质问佛教:“西方根源,何为不睹?”(注24)“三五以来,暨于孔、老,洗心佛法,要将有人而献酬之迹,曾不乍闻者何哉?”(注25)由此以拨遣佛教之“道”的历史性基础,然后可判...的确立:东晋法显的《佛国记》之所以纪录佛入灭年数,实因当时对“佛法东过,其始可知耶?”的疑问(注54); 6世纪间,佛徒分别捏造出《汉法东内传》和《周书异记》(注55),一致主张佛陀生于周昭王 24 ...
阮忠仁
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不合。”○24他认为,《灵裕传》中记载的灵裕在年始弱冠(20岁)时“闻慧光律师英猷邺下”○25的一段记载只是一个传说,并引据法藏《华严经传记》卷二《灵裕传》中删节了灵裕至邺投慧光法师,会其已去世7日的...定州,受具足戒○38;四年后,也就是北魏孝文帝太和十六年(492年、24岁)讲僧祗律○39,最初唱高和寡,随后听徒云合;后从僧辩参学经论。其后又入洛阳,追随佛陀禅师参加佛经翻译,并受教于勒那摩提,得其...
不详
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佛名无碍解脱。(大正26,83a24-b3)
无碍解脱有三种:一、于烦恼障碍解脱。二、于定障碍解脱。三、于一切法障碍解脱。
阿罗汉有两类:一是慧解脱阿罗汉,另一是俱解脱阿罗汉。慧解脱阿罗汉...
释厚观
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跟随三叔黄祖良来台养病,住善岛寺附近,曾到善岛寺、十普寺听经。 38年 21岁 大批流亡学生涌入台湾,因二姑父的因缘,去学无线电,并在台湾航运公司担任报务员。 41年 24岁 就读省立台南工学院(...
不详
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略论佛教对道教心性论的思想影响方立天[北京]世界宗教研究,1995年第3期24-33页
【作者简介】方立天,1933年生,中国人民大学哲学系教授。
佛教研究 ...的关系也说:“物体本无名,而人强立名。立名将作有,其物便为有。此有是人名,非是物自名。深观彼物体,实地本无名。何者?将言以言物,物处本无言。其物被人言,言处复无物。”(24)“将心对境,心境互起。境不...
方立天
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、石城如日山普照禅寺等相继启坛传授三坛大戒。特别是云居山真如禅寺1982年开始恢复传授三坛大戒,而后每3年传一次,成为定例。1991年,启坛传授千佛大戒,为自全国24省、市、自治区及新加坡、马来西亚等...
不详
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