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嗔心，慈悲喜舍四无量心一时具足，若慈心逼满四维上下十方无量善修，即是放生于十方，快得永断烦恼，成阿罗汉，成佛，悉听尊便。 摘自《僧伽》第2卷第4期
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从 信
|佛学论文|因明|五明|
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捕之系狱，旋放逐国外。”（《经录》） 3、汉哀帝时传入（公元2年）：其根据是“昔哀帝元寿元年，博士弟子景庐受大月氏使伊存口授《浮屠经》”（《魏书·释老志》） 4、汉明帝时传入（公园76年）：其根据...
静达法师
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慈幼院、残废院、账济会、工作人员约七 千人。 （3）律院、教理院、及文化事业机关教职员五千人。 （4）教务机关办事员三干人。 （5）研究院、参学院办事员一千人，这些侩尼具有精 明强干能力，又能...
蔡吉堂
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因为他们对于缘起的看法不同，于是各有各的开宗缘起，修持方法和经典，认清缘起，可避免因宗派不同而产生的争执。 4、应证经典 有关佛坚的论著，均本之经典而来，故对佛毕之疑点，当以佛经应证，凡不合乎佛经...
戴月芳
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内部一般设立佛龛，安置佛像。由于这种塔结构简单、费用不大、易于修造，曾经被许多高僧们所采用作为墓塔。 4、花塔：花塔有单层的，也有多层的。它的主要特征，是在塔身的上半部装饰繁复的花饰，看上去就...
不详
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心为万事之主，任何修行，重在明心耳!”(第4册第890页)《(六祖坛经)·决疑品》说：“佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。”(第2册第228页)星云大师在第七品《机缘品》的问题讲解...
彭 肜
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晚明曹洞宗的师承如下： （1）少室宗书（一四九九—一五六六）。 （2）麇山常忠（一五三四—一五八八）。 （3）无明慧经（一五四八—一六一八）。 （4）无异元来（一五七五—一六三O）。 晚明...
江灿腾
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功德使考 ——读《资治通鉴》札记 汤一介 《资治通鉴》中华书局标点本(1976年10月上海第4次印刷)元和四年六月“左军中尉吐突承璀领功德使”胡注：“……贞元四年，崇玄馆罢大学士，置左右街功德使、东都功德使，修功德，使总僧尼之籍及功役。元和二年，以道士、女官属左、右街功德使。”这一段胡注当是根据《新唐书·百官志》的。但《新唐书》中华书局标点本(1975年2月第1版)为“……贞元四年，崇玄馆罢...
汤一介
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南方的宗旨。”……唉!真是教内的外道，狮子身上虫，我佛教的宗旨扫地啦! (4)就上面所引的一段跋文，一方面正可以校正了澹思先生日前所引用《景德传灯录》的文字，一方面也正好可以证明《坛经》，确实与神会...
杨鸿飞
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因缘观、念佛观五停心观为人禅初门，称“五内善”，广收多种禅法以为方便，柏林禅寺每年举办念佛禅七，还曾举办过南传内观禅禅七，曾请密宗上师讲密法。一行禅师设有特殊的“步行禅”。 4、禅学研究空前繁荣 ...
陈 兵
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