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  • 兜率内院疑点之探讨

    《大正藏》第五十五册，第一一三九页上。　　同注，第一一四四页中。　　同注，第九页中、下。　　同注，第一○○页中、下。另有关迦才与净土论的年代问题，见K.K.Tanaka, The Dawn of Chinese Pure Land Buddhist Doctrine,（NewYork: State University of New York, 1990） P.42.　　同注，第...

    道昱法师

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  • 禅宗的战争观

    Kyoto School,and the Question of Nationalism,Ed.by James W.Heising,John C.Maraldo,University of Hawaii ...

    平田精耕

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  • 周叔迦先生著作年表

    报告 周叔迦等《同愿》第10.11.12期 　　修行讲话：戒目真 　清峰记录 《佛学月刊》第2卷第8期　　道场观 德清记录 《佛学月刊》第2卷第9-10期合刊　　出世间心与世间心 ...5.6.7.8.10.11月号，1956年1月号　　汉族僧服考略 ①《现代佛学》4月号②与《法苑谈丛·漫谈汉族僧服》同　　水月光阁随笔（二）沧衍 《现代佛学》7月号　　1957年　　校订“显识论”...

    吕铁钢

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  • 北传佛教，与南传佛教，有什么区别

    色彩，主要流行巴利语佛典。 中国自西汉哀帝元寿元年（2 B.C.）由西域传入佛教，东汉末年陆续译出佛教典籍，佛教教义开始与中国传统思想文化相结合，至隋唐而臻于鼎盛，形成天台、华严、法相、律、净土、禅等...由上座部佛教徒一代一代传承下来的。 〔参考资料〕 吕澄《印度佛学源流略讲》；净海《南传佛教史》；C. Eliot着·李荣熙译《印度教与佛教史纲》；龙山章真《南方佛教の样态》；干潟龙祥《南方の佛教》；前...

    不详

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  • “慧解脱”与“般若波罗蜜多”的衔接和差异

    T. 228, vol. 8, pp. 668a-676b ）。基于如此特殊的背景，以及顾虑全文理路的一气呵成，因此不准备使用任何引文或附注。若求以更完整的学术论文的面貌来刊出，此则有待另外的时机。...

    蔡耀明

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  • 熊十力对哲学与科学的区分及其文化蕴含

    科学思想底发端”〔14〕，只要考虑到熊氏对科学的特殊理解，就会意识到熊氏此言似乎包蕴着对西方文化之宗教性的体察。稍前的尼采（F.W.Nietz sche）提出了“欧洲思想混有神学血液”的洞见，而后的海德格尔（M.Heidegger ）揭示了西方传统形而上学的“存在—圣神—逻辑学”机制。中国思想家贺麟也曾把耶教看作西洋文明之体，也即科学、工业、民主之精神基础，而科学不过其表迹〔15〕。唯靠译籍了解...

    陈赟

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  • 中国佛教法性实在论的确立与转向

    存在的本体。本文拟就中国佛教法性实在论的确立与转向作一简要的论述。　　一.慧远的法性实在论　　史载慧远曾作《法性论》，然原文已佚，仅在《高僧传?本传》中保存了引用该文的两句话（详后）。现在我们只能以慧远...涅槃境界说紧密联系着的。法性实在论为众生轮回流转的主体、众生成佛的根据和涅槃境界的不变性（超越生灭）提供了哲学本体论的理论基石。　　二.鸠摩罗什对法性实在论的批评　　慧远曾就法性问题向鸠摩罗什讨教，...

    方立天

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  • 唯识与唯了别 ——“唯识学”的一个基本问题的再诠释

    ：《印度佛教思想史》，Macrostone网络版。 10　Williams,M.M.,1997,A Sanskrit-English Dictionary,Mbtilal Banarsidass Publishers,Delhi. 　　一、问题的缘起 对瑜伽行派的唯识学而言，“唯识”概念具有首要的意义。对“唯识”概念的不同诠释，导致了唯识思想的复杂发展。汉传玄奘唯识...

    周贵华

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  • 准提佛母的家

    天宫”曰： 　　‘阿迦尼吒天(具云阿迦尼瑟吒天此云色究竟天也广释如上第二十二卷中)。（T54n2128_p0457a07(00)）’ 　　认识三界 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　欲界六天 　　从大地水轮以下，到他化自在天，都叫做欲界，因为这里的众生还有情欲。自下至上，共有六天。 　　一、是四王天(四大天王，分...

    普光 整理

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  • ‘现代禅’的理念和实践（四）

    ，同时也在世间中游戏’（《古仙人道》壹，‘现代禅网站’ http://www.zennow.org.tw/《丛书全文》页。以下引自‘现代禅网站’者省略网址。）从这段话中不难看出张大哥的影子。 　　[...

    不详

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