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  • 《文心雕龙》的人文精神与当代意义

    武开始重新倡导经学,但也不过是表面文章。许多文人骨子里是随时应变,没有人格信仰。如当时的文坛领袖沈约便是典型.就当时南朝文人来说，他们已逐渐演变成新型统治集团的文学侍从。如果说，刘宋时的谢灵运在其山水诗中...而走红,加之曾一度赏识他的昭明太子死去后,宫廷斗争险恶难测，刘勰万念俱灰,只有选择出家了.出家既是对尘俗的舍弃,更是对尘俗的抗争。刘勰的人格精神同他所信守的佛教精神论直接相关.这一点我们可以从他的佛学...

    袁济喜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html

  • 信仰和知识——单纯理性限制内的宗教的两个来源

    上了。 　　4.在上述圆桌旁进行的最初交流开始时，吉阿尼.瓦蒂莫（Gianni Vattimo）建议我即席提出一些看法。但愿读者在此能够允许我以斜体字，在某种概括和简略的前言中重提这些观点。其它一些...开始，甚至不仅仅是欧洲的，而且是希腊-基督教的文学法的概念出发。我们在此受到有关名词的所有问题以及“以….之名”所进行的一切的困扰：“宗教”之名、诸神之名、归属或不归属语言系统的专名、以及其不可翻译性但...

    德里达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383985628.html

  • 圣凯法师：论涅槃会的成立与展开

    寺院已经认同中国习俗，而且寺院设乐与百姓、官僚共欢。如敦煌文书S.381《龙兴寺毗沙门天王灵验记》记载：“大番岁次辛巳闰二月十五日，因寒食，在城官僚、百姓，就龙兴寺设乐。” ...十五日，长安各大寺院举行佛牙供养、设斋的盛况。虽然圆仁没有明确指出涅槃会，这应该是属于涅槃会的情形。 　　敦煌文献中保存了敦煌僧团举行涅槃会所用的一些文书，可以看出唐宋时期涅槃会的一些形态。S....

    圣凯法师

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html

  • 唐代南海交通与佛教交流

    20世纪30 年代，法国考古学家帕塔比拉明(P. Z. Pattabiramin)在今东印度南部海岸康契普腊姆（Conjevaram）附近的本地治里发现一处古罗马时代海港遗址，也就是《厄里克里亚航海记》提到的波杜克（Podouke），中国文献记载的黄支国、建支、建支补罗，出土了罗马帝国时期遗物及南宋龙泉窑青瓷碗。1945年，英国考古学家惠勒(M. Wheeler)和印度考古学家对该遗址作进一步发掘，...

    李庆新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html

  • 临济宗的祖庭——海会寺

    有相见恨晚之势。在方会的开示下，守端因此开悟。《白云守端禅师语录》记载了守端的开悟因缘。 　　.....往参杨岐，岐一日忽问：“受业师为谁”？师曰：“茶陵郁和尚”。岐曰：“吾闻伊过桥遇覆有省，作偈甚...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html

  • 佛化家庭的生活指南

    每次仅仅数分钟，行持久了，日子长了，必有效验可观，至少，对于人生的境界，必将开朗豁达。 　　（本文原收录于《佛化家庭手册》，现收录于《法鼓山的方向》）　　［载自http://www.ddm.org.tw...

    圣严法师

    |佛化家庭|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/100919274.html

  • 《东方时空》白岩松专访证严法师 （视频）

    视频：白岩松专访证严法师 http://news.sina.com.cn/c/2005-07-29/23327362535.shtml 心存感恩世界有爱 　　帮别人也是帮自己 　　白岩松：今天也分享了很多故事，很多感动，还看到那么多的年轻人，等于说在上国中吧，已经有这么努力的。 　　证严：应该叫“慈少”，大部分还在中学，因为现在台湾的孩子也的确太被宠了，所以大家都是...

    东方时空

    |慈济|白岩松|证严法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/191940414.html

  • 具行禅人修行略传

    行剃度改穿僧衣，每日自动操作各种劳役，种菜、施肥、挑粪、担土、打扫…...一如未传戒之时，他专诚一心勤念阿弥陀佛与观世音菩萨，也不和任何人讲话，他耳患重听，一般人都称之为“聋子和尚”。 　　苦修...

    见内

    |具行禅人|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/231540507.html

  • 王雷泉教授：佛教教育的目的、方法及前瞻

    ） 10、美国旧金山九家华人神学院联合办图书馆，这种团契精神和股份制方式，或许可供佛学院未来建设以启迪。 世界佛教论坛网站 http://www.wbf.net.cn/...

    王雷泉

    |王雷泉|世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/0942083739.html

  • 大乘菩提心简修法

    罪苦，都 　　流入我身。 　　后得 　　(1).三境毒善根──思维有许多众生，像我一样依于三境（苦、乐、不苦不乐）发生 　　三毒，以致造业受苦。他们将不堪其猛利苦，因此愿他们一切三毒，都流入我心中， 　　他们全具足了三善根（无贪、无嗔、无痴）受无量福报。 　　(2).诸威仪诵时──为了数数引发正念，应发出猛利益乐，...

    佚名

    菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1115314656.html
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