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余同类”，强调了同品是宗有法之“余”。《理门论》的英译者就没有注意到这一点，在翻译此句时漏掉了“于余”二字。（Tucci, p. 44）根据这样的英译，显然无法对陈那因明体系做出正确的评价。 威提布...》第6期。 巫寿康，1994年：《＜因明正理门论＞研究》，生活、读书、新知三联书店。 Tucci, G., 1930, The Nyāyamukha of Dignāga, Heidelberg:...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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正如赫拉克利特所说：“我们从不能涉足同一条河流，我们既在那一条河，又不在那一条河。”也正如《弥兰王问经》所说：“既是他，亦非他。”(na ca so,na ca anno.）所有生命，物质的、意识的、...潜意识生命流的邪恶形象与画面的诱导和制约。如果一有情在前世播下了良种，那就会在今生获得丰饶硕果。《中阿含》（M.135）中说：“有情既是业的所有者，亦是业的继承者，业是他们的孕育处，业是他们的朋友，业是...
赵桐
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佛使比丘 著 香光书乡编译组 译 所有同处于生、老、死的同修们： ... 由于演讲时间只有短短一小时，以下我就择取上座部佛教的某些殊胜特色做个重点报告。 上座部佛教保存原始佛教教法 一、由于禁止对原始教法做任何废除或修改，只容许添加能令原始佛教更精确的说法，上座部佛教成了唯一成功保存古老纯正佛教教法的部派。 谈到上座部佛教的第一项特色之前，我们必须先认知，不论佛教有多少宗派，各派都有...
佛使比丘
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theteachings of old masters with the result that they neverdared to express their own genuine feelings. The rise of theChan sect brought new revelations to Chinese poetic theory. Influenced by this sect'...
胡遂
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可能太实，六朝时刘彦和论作文之道尚且云“意翻空而亦奇，言微实而难巧(《文心雕龙.神思》)何况是疏注祖师玄偈呢？
二、《参同契》浅疏
《参同契》原来全称为《周易参同契》，本是道家...一点，我们只要看看石头希迁作《参同契》的缘起，便可知其泰半。当时的希迁大师是在读僧肇《涅槃无名论.通古第十七》中的“会万物为已者，其唯圣人乎”一语有所感而作《参同契》的(事具《...
蔡日新
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Bhadasena,Medisasena,Vasusena,Uttarsena,Ayidasena.此五王可能是迦腻色伽一世以前的月氏王，由于迦王一世、胡维什卡、韦苏提婆是当时人所共知的三个月氏王，故不再提及。...Asiatic Society,1978,pp.3-13. (2)王治来《中亚史纲》136页。 (3)余太山《塞种史研究》31页。 (4)《中亚塔吉克史》77页，B··加富罗夫著，中国社会科学出版社...
徐文明
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手印》是指风息人住，融于中脉后所生的大乐光明，这是最有名的《七部修法》和《三种心要》中所诠释的中心意义。《大手印》法最初应现见于本元心，在此上应引风息入住，融于中脉，再依仗此力，脐秘密处拙火炽燃.山此引起溶乐.生起四喜.收本元心转成大乐不体性"从罗桑却吉尼玛对《大手印》经文的解释来看，与其说足一部佛教经文，不如说是怫教从入静修炼养身的一种气功方法介绍。《气功》杂志1985年第二期曾介绍...
不详
佛学论文|因明|五明
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静心家园 -- 静心内在的一个小小的休息 J.`=" 法海上师的宝贵处，尤在于汉藏佛学之融通。近代以来，藏传佛教再度传入内地，对汉传佛教起了不容忽视的影响。汉藏佛学融合，乃至吸收日本、南传佛教之...谁知只去请教过一次后，未及四个月，此老也含笑生西。几度打算起身去拜访的离欲老和尚，也忽然先走一步。我等众生，何以福薄如斯！缘悭如斯！障重如斯！ -[.&m3?静心家园 -- 静心内在的一个小小...
陈兵
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流传的区域与时代的文化给予适当而需要的启示；更可以出此已融入华族文化，而且前又有需要以重输入的姿态影响华人文化之宗教，对于华人文化与社会在未来发展中的启示是何等重大！
www.ybam.org....
不详
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于2001年出版，以方便现代佛学研究者在电脑上检索与引用资料。 除此，基金会也出版了《重编一切经音义》(1996年)、《印顺.吕澄佛学辞典》(2000年)这两套工具书；目前则尚有《广韵.集韵》、《...的出版(后来由文建会全额补助)。由妙心寺策画.文建会出版《苏雪林山水》画册，具有几项特殊意义：一、开启官、民合作的大门；二、建立全额补助的先例；三、打破宗教对立的垣墙；四、提升宗教活动的层次；五、激发...
释传道
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