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  • 王阳明何以不提陈白沙──“儒佛会通”在明代心学史的实例

    案》,卷六,。  [42] 《白沙子全集》,卷九,页4  [43] 《六祖坛经笺注》,〈般若品第二〉,页52  [44] 《白沙子全集》,卷一,页22,卷三,页62  [45] 《王阳明全书》(一),...

    姜允明

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  • 韩镜清老居士功在千秋

    韩镜清老师于2003年1月17日下午3∶44分舍报往生,享年92岁。回顾韩老一生行愿,令人钦佩和感动。韩老是1912年生人,在北京四中读初中时,就倾心佛法,皈依三宝,皈依师是常惺法师。20年代末,教界和学术界的研修唯识热潮方兴未艾,韩老醉心于佛法的广博精深,立志以此作为一生的追求。为此他决定报考北大哲学系,因为当时的北大与北京的三时学会、南京的支那内学院等,都是佛教研究重镇。1932年韩老考入...

    不详

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  • 《次第禅门》与《清净道论》禅学观点释疑

    《次第禅门》与《清净道论》禅学观点释疑  ——答闽南佛学院悟尊法师  释性广  编按:本文之六项问题,系闽南佛学院本科四年级悟尊法师之所提出,在闽院授课的复旦大学王雷泉教授与现代禅李元松老师热心转给性广法师,法师遂抽空于元旦假期逐题答覆。全函近九千字,加注则逾万字。原分上下篇,转载于第44、45、46期之《佛教弘誓电子报》中,极获好评。兹全文转载,以飨本刊读者。  问题1:《清净道论》中讲到六...

    释性广

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  • 巴利语与异教语言

    及 -u的转变〉), NAWG 1944, Nr. 6, pp. 121-44 中找到。另见布劳弗(Brough),前揭书,§75 [见注2];以及《佛教混合梵语语法》(BHSG),§§3.58, ...

    蔡奇林 翻译

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  • 晋隋佛教疾疫观

    经〉壁画》。载《文物》80:9,页44。常盘大定:《佛教の福田思想》,收入氏著《续支那佛教の研究》。东京:春秋社,1941。17全汉癉:《中古佛教寺院的慈善事业》。载何兹全编:《五十年来汉唐佛教...

    范家伟

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  • 梅呾利耶与弥勒

    Tocarische Grammatiks §22. 在 §44c, 97, 99b, 117, 192, 205a, 344等节讲到 Metrak 的变格问题。  [xii] 吐火罗文B出现Maitreye...

    不详

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  • 禅和庄子哲学

    禅和庄子哲学   姜超   [广州]广东社会科学,1996年第3期   38-44   --------------------------------------------------------------------------------   庄子哲学是相对的思辨哲学,是在相对的模式中所开拓的既朦胧又精细更不无诗意的理性思辨;禅是绝对的生命智慧,是在绝对的心态内所开悟的既奇特...

    姜超

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  • 论宋代禅宗语录的语言特色: 从《祖堂集》与《五灯会元》语言的风格差异入手

    《法藏文库 中国佛教学术论典》7辑200,P399‐44佛光山文教基金会。  5) 见谢思炜《禅宗的审美意义及其历史内涵》,《文艺研究》,1997年,第5期。  6) 参见张美兰《禅宗语言的非言语表达...

    张美兰

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  • 「初果」续言

    44 等经。   神通第一的目楗连尊者,是从阿那律尊者那儿听闻到四念处的,现在就让我们来欣赏《阿那律相应》的一段经文吧:   一群比丘们来到祗树给孤独园的松林精舍,向阿那律尊者请法:“By ...

    陈慈兰

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  • 《慧眼初开》读后感

    JOSEPH CAMPBELL, BILL MOYERS著,朱侃如译,台北:立绪文化事业有限公司,2002年4月,2版。  哸引自《心灵神医》页44,东杜法王仁波切著,郑振煌译,台北:慧炬出版社,1998年...

    林 平

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