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  • 宗密年谱简编

    44岁   继续撰写《圆觉经大疏》,并于冬季完成,"长庆二年于草堂寺再修为疏,并开数十段章门,至三年秋冬方得终笔。"(同上)   据续法《圭峰传》分析,《圆觉经大疏钞》13卷也在...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540041791.html
  • 宗舜法师:《释氏疑年录》续拾(一)

    柳氏   清光绪十五年卒,世寿七十(1820-1889)。   据《金峨寺志》卷五,《续编》第八册第211页。   44、浙江鄞县金峨寺怀山瑞照  鄞县任氏   清光绪十六年卒,世寿六十七(...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544441836.html
  • 五十年来的慧能研究——对以大陆学术界为主的考察

    只有一个原本要全面。44   郭朋在其《坛经校释》的序言中,考察分析了胡适、印顺观点及一些日本学者特别是石井修道的观点,认为胡适用“明藏本”的提法尤为不妥,《曹溪大师别传》也...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551441877.html
  • 论佛教和道教在近代中国的变迁

    咸丰三年(1853年)到宣统三年(1911年)近60年间,共有468部西方自然科学著作被翻译成中文出版, 其中总论及杂著类44部,天文气象类12部,数学类164部,物理化学类98部, 博物类92部...

    饶明奇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554041912.html
  • 宋朝与高丽佛教文化交流述略

    元年,高丽王以宋帝生日,“设祝寿斋于东林、大云二寺”;[44]元符三年(1100),宋哲宗崩驾,高丽王为哲宗“荐福于大安寺”[45]等。其他如高丽国王出行,令“奉《仁王般若经》前导,遵宋制也”;[46...

    顾宏义

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010042254.html
  • 中国佛教净土思潮的演变与归趣

    慧远认为阿弥陀佛并不是寿命无量,而是应身佛。阿弥陀佛的净土,一方面是凡夫于烦恼中发菩提心,借修行感得的世界,是事净土;一方面是佛借大悲愿力及其修行而得的世界,是真净土。(注:详见《大正藏》第44卷,第...

    方立天

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023442364.html
  • 蒙古地区的净土思想

    七》信仰的发展与现状” (《同朋大学佛教文化研究所纪要》第20号,2000年)131~148页和拙论“中国《念佛打七》信仰的形成”(《东海佛教》1999年,第44辑)62~76页。   (16) ...

    嘉木扬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024342374.html
  • 《成唯识论》的物质观与量子力学的物质观

    客观实在性,即外部世界的实在性;……第二个是定域性或不可分隔性,或没有超光速传递的信号。”[2-P44]而实验结果表明上述两个前提不能同时成立。但如果放弃第一个前提,那就是承认外部世界没有实在性;如果...

    林国良

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  • 五教合一说

    可憎的。  利 11:43 你们不可因什么爬物使自己成为可憎的,也不可因这些使自己不洁净,以致染了污秽。  利 11:44 我是耶和华你们的神,所以你们要成为圣洁,因为我是圣洁的。你们也不可因地上的爬物...

    张晓卫

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(二)

    于燃灯佛所正觉阿耨多罗三藐三菩提 十七 43 从肉眼至佛眼 十七 譬如丈夫妙身大身 44 从过去心至未来心 残 ? ...

    达照

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