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日本佛教与唐鉴真和尚
日本佛教与唐鉴真和尚 一、 天皇的困惑
公元6世纪，佛教经由朝鲜半岛相继传播到了日本。到了公元七八世纪，日本佛教在天皇的大力倡导下呈现出一派繁荣昌盛的局面，全国各地的寺院多达540多座。天皇还仿照唐朝的做法，下令各地要修建僧、尼两寺。到了公元742年，圣武天皇执政时，首都奈良已经成了日本佛教文化的中心。
然而，随着佛教的盛行，日本出现了不合佛教戒律的“私度”...
格桑尼玛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232751180.html
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不保温，夏天闷热难耐，冬天寒冷浸骨。桂仑一直生活在这种恶劣的环境中，营养不良和潮湿的天气，使他在6岁的时候，不幸得了关节炎。穷人的孩子看不起病，父母顶多只能找些给他草药敷敷了事。在重庆关节炎是一种治愈...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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比丘僧尼必须熟记的六条要项，道宣在《四分律删繁补阙行事钞》卷上·3《受戒缘集篇第八授六念》载，六念为：1 念知日月，2 念知食处，3 念知夏腊，4 念知衣钵，5 念同别食，6 念身康羸。...
湛如法师
佛学论文|因明|五明
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但和信、解、行、证不能相应； 5 、狂禅 —— 对禅的境界没有半点体会，硬说禅是空是有，加强给禅许多错误概念。 6 、枯木禅 —— 就像朽木枯藤一样没有一点生机； 7 、邪禅 —— 对禅没有丝毫的认识...
湛如法师
|佛学论文|因明|五明|
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境界，及非知识所行境界，唯是反求实证相应故。”（注：《新唯识论》文言文本，《中国现代学术经典?熊十力卷》6页。 ）也就是向内求证本体，进行内在超越，从而安身立命，这成了熊十力逆返激进时代的革命行动而进行...
肖永明
|佛学论文|因明|五明|
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日本佛教僧宫称谓的演进 法音 1999年第10期(总第182期)第18页 公元6世纪，佛教由中国大陆传入日本，这在日本文化史上是一件大事。这不仅为日本的传统文化输入了新的内容与营养，使其变得丰富多采起来，同时也推动着日本社会进入一个在本土文化与外来文化相互融摄中不断发展的新时期。两种异质文化的交流，必然会有一个分辨、选择、淘汰、消化的过程，而作为接受主体的日本文化所固有的传统以及当时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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愿遇慧贤胜者教。”又颂：“性空缘起互彰显，分别假立皆起用，龙树最细二谛义，愿遇慧贤胜者教。” 6、以关于密教方面而言：以宗喀大师教诫入密时之灌顶，及灌顶时所承许之三昧耶及诸戒作法，由此而趣入佛陀果道之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大众中没有怖畏、羞惭，(5)临命终时不昏昧，(6)身坏命终生善天趣，(7)成为修定的依止(助缘)─容易得定，(8)证(得)涅槃的基础。还有很多功德无法在此一一列出。破戒、犯戒则有追悔等种种过失，并且有...
Santagavesaka Bhikkhu
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嘉靖《贵州通志》。 （6）《黔南会灯录·赤松传》。 （7）（13）（16）《黔诗纪略后编》 （8）（9）（27）《贵阳府志》。 （10）（19）（25）《黔灵山志续志》。 （14）（17）《...
不详
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的第三次译传》，载《玄奘研究》（第二届铜川国际玄奘学术研讨会文集），陕西师范大学出版社。 5 霍韬晦，1979年：《安慧〈三十唯识释〉原典译注》，香港中文大学出版社。 6 结成令闻，...
周贵华
|佛学论文|因明|五明|
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