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剛達到「具有出世的無漏種子」這一刻,可說當下擁有「本性住種性」,權稱為「種子本有」(此人已成為具種性者);(3)具有「本性住種性」後,其後累世便不斷以「習所成種性」來成熟,從此起算,可以權稱為「種子本有...是透過緣起的還滅法則,以「不黑不白無異熟業能盡諸業」來超越世俗有漏的善惡對立。這是它的特色之一。若以靜態的過程和封閉的系統來理解,則心性難以改變,處處與「緣起」有所衝突。 (3)在淨化心靈的動態過程...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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造)。从宝金刚论师学时轮及四金刚座续释论。(3)比札玛尸罗寺有名论师一百零八位,大论师七十二位,无可比者三十七位,如顶珠一位,如瞻部庄严者八位,如三界眼目者二位;这些论师,上者当迎请,其次的当从学,最...:1、梅村伯福幢,2、俄法金刚,3、粗自在,4、弥拉惹巴。前三人传讲释经论的教授,弥拉专重修行的教授,四人中以弥拉为嫡传。 弥拉惹巴(1040 —1123),幼年孤苦,备受伯父姑母欺侮,因为学旧派...
不详
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第一次见面时,马蒂厄无法和康玉尔仁波钦进行语言交谈,却能对坐3个星期之久。结果,这位年轻的西方人很快就发现他再也离不开喜马拉雅山了。他深情地回忆说:“是他的人身、他的存在给我以印象……深沉、力量、宁静...“在我年轻时,主宰着哲学界的那些伟大体系的建立者,将伟大的道德家们放逐到了世俗文学的领域里。他们说,这只不过是些不连贯的意见、经验式的随意的见解,不能够形成任何体系。”[3]当代自作聪明的分析哲学家们...
蒋劲松
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,疑误后昆,不可胜数”〔2〕特别是对于当时禅林中以宏智正觉“默 照禅”〔3〕为代表的轻视悟,甚至反对悟的风气,宗杲进行了坚锐的揭露和激烈的批判 ,他指出“近来丛林有一种邪禅,……以悟为落第二头,以...辑要》上海古籍出版社1992 年版,后凡引《大慧语录》仅随文林出卷次,不另出注。 〔3〕宏智正觉“默照禅”美学参见拙文《宏智正觉关于“游”的美学思想初探》, 《学术月刊》1996年8期。 〔4〕...
刘方
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指佛智、“真智慧”,表示虽处十方之中,而智体无染。如果把主方神与八卦方位联系起来,就是“主方神随方回转者,震、巽、离、坤、兑、乾、坎、艮、上下二方为十方,皆有神随逐回转而行。(《决疑论》卷3上,《大正...字体形状的考察;(2 )诠释者的传统向本文的灌注,例如对佛学概念“三昧”的易学解释;(3 )本文意义对诠释者的传统再充实,例如对易学概念的佛学解释。《华严经》在这里无疑是作为文本存在的,而《易经》...
邱高兴
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祖弘忍和尚。[3] 这是非常简单叙述,但辞亲的具体情形如何?后来诸种版本的《坛经》在这一点上也有发挥,增加了为老母留生活费的具体情节: 惠能闻说,宿业有缘,乃蒙一客取银十两,与惠能,令充老母依粮,...[M]. [2]转引自禅林象器笺·职位门[M]. [3]敦煌本《坛经》(第2节)[M]. [4]惠昕本《坛经》(第2节)[M]. [5]祖堂集·惠能和尚[M]. [6]辅教编下·孝论[M]....
董群
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和摩尼教文书则为数不多。 景教文献数量最少,近来已由克林凯特作过介绍。[3]我分别于1974年[4]和1981年[5]又整理出一些这类文书残卷。所有这些残卷的内容虽然尚有待甄别,但其中至少有一篇可以...完成。[20]哈密发现的保存几乎完好的《弥勒会见记》另一种写本,也已由耿世民作了研究整理。[21]其中序文的第12叶背面第3到17行的文字与柏林藏品中的一份残存题记内容相同,而且更为完整,特别重要的是...
茨默
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,佛教在两晋时期的兴盛势所必然。梁启超作过简略的统计:承明元年(公元476年)有佛寺6478所,僧尼7.735万人;64年后的兴和二年(公元540年)则有寺院3万所,僧尼200万人;寺庙增加了3倍多,...安普传;罗什之东来,由安动议;若南方佛教中心之慧远,为安门龙象,又众所共知矣。”(《饮冰室合集·专集》)第58,第3~4页)客观地讲,道安的聪明才智汇入了当时佛学勃兴的洪流,也就成为执时代牛耳的弄潮儿...
李喜所
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通俗,说的人人都知道,很自然,很质朴,而你传达的那一种意思,那一种意念越模糊。”〔3 〕他把好的语言的标准归结为“整个是一种心的自然流露”,〔4 〕这就使语言整个超越了理性的羁绊而进入了一个自由的...思考的只是参照,只是尽力完满生命的需要。”这种宇宙观、人生观和艺术观使贾平凹的创作进入了大境界,禅的超越亦即从此中而出。
注: 〔1〕〔6〕《贾平凹散文大系》第3卷第230、373页, 漓江...
石杰
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告别母亲,太子城外树下辞别来送者,太子一家乘车、马离去,婆罗门乞马、车而去,太子及妃自负二子涉水入檀特山,太子树下修行以及忉利天化作狮子当道而蹲八个情节。典出《太子须达@②ná经》,见《大正藏》第3册...471年)□知法像, 背面雕刻的二半跏趺坐思维菩萨开始以主题画面并坐形式出现(注:《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》第3册11页,中州古籍出版社, 1989年。)。思维菩萨造型对东魏、北齐时期的定州...
李静杰/田军
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