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  • 慈宗历史大事年表

    净土法门。道安9岁。  西元322年 晋永昌元年 昙徽出生。昙翼出生。道安10岁。  西元324年 晋太宁二年 道安12岁出家,驱役田舍,达三年之久。  西元327年 晋咸和二年 道安15岁始读《辨意经...

    不详

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  • 体验、超越与境界——儒、道、禅美育思想及其当代意义

    转引皮朝纲《关于禅家美学的逻辑起点、研究对象与理论范式思考》载入大复印资料美学卷,1999年10期第35页。  ⑦见[日]铃木大拙《禅宗入门》17页,三联书店(北京),1998年版。  ⑧见刘小枫《拯救...

    杨存昌,岳永洁

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  • 现代西方哲学的“三大批判”

    现代西方哲学的“三大批判” 戴茂堂,魏素琳 [西安]人文杂志,1999年第2期 10-14页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】作者单位:湖北大学哲学所 郑州煤炭管理干部学院 邮政编码:430062 450000 -----...

    戴茂堂,魏素琳

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  • 在自由与规范之间——略论中国禅的“游戏三昧”及其与律制

      7 柳田圣山,1988年:《禅与中国》,三联书店。  8 吕澂,1979年:《中国佛学源流略讲》,中华书局。  9 1984年:《辩佛学根本问题》,载《中国哲学》第11辑,人民出版社。  10 《...

    龚隽

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  • 印度早期禅法初探——奥义书的禅理

    智、意、我(灵魂)。  11.(气息三形式):呼吸、下气、遍气。  这个表的3、5、7、10四个形式属于抽象范畴,其余属于具体范畴。在奥义书哲学家看来,om字密咒象一个神奇的“容器”,储存着整个宇宙。...

    巫白慧

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  • 试论顿悟与渐修

    圆瑛法汇丛书六》8页北京广济寺印1999年2月  [21]《血脉论》32页台湾佛陀教育基金会  [22]《传心法要》152页同上  [23]《达磨悟性论》32页同上  [24]《圆觉悟经卷》10页福建...

    智清

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  • 四句偈试述

    书目:   [1]、《销释金刚科仪宝卷》释海照编撰第10页或105页  [2]、《金刚般若波罗蜜经注》合刊六祖惠能注40-41页      《金刚般若波罗蜜经讲义》江味农居士注      《金刚经...

    同华

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  • 远公慧远祖师

      当初,陶侃任广州太守时,有个打鱼的人在海上见到佛的光明,每天晚上都发出鲜艳的光芒,过了10天之后,光明更盛。渔人感到很奇怪,上报陶侃,陶侃亲自前往察看,乃是阿育王像在发光, 立即将神像接回,送到...

    不详

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  • 人死永灭论与人死续存论(二)

    存在辨证运动规律  出生时,只会哇哇哭叫,2个月之后,能发出无意识的喉音,4~5个月会发单音,6~10个月开始能发出两个子的单音,如“爸爸”、“妈妈”。到1岁半至2岁时,语言能力才逐渐发展,能表达自己...

    不详

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  • 人死永灭论与人死续存论(二二)

    统一规律;  10、〖微观生命形态Ⅰ〗与〖微观生命形态Ⅱ〗的对立统一规律;  11、微观世界与宏观世界的对立统一规律;  12、物质世界的质量互变规律;  13、物质身体的质量互变规律;  14、精神...

    思乡

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