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  • 弥勒菩萨道场梵净山(上)

    普陀山为观音菩萨道场。据《大唐西域记》卷10载,普陀山全称为普陀洛迦山,原是印度南方秣罗矩吒国海中名山,相传是观音菩萨住处。唐大中年间,有印僧在岛上见到观音瑞相,因建茅而居,并取以为名。唐咸通四年(...

    释佛贤

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  • 佛陀的教法──四圣谛

    喜所贪的欲求的事物,生起执著不舍的心理。(10)有(bhava)──爱和取,乃是求取生存的欲望,正因为有此生存的欲望,便造下了种种恶行为的有漏(生死)之因,故将接受未来的生死果报。此所谓“有”,便是指...

    不详

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  • 佛教与古代黔灵山旅游业

    嘉靖《贵州通志》。  (6)《黔南会灯录·赤松传》。  (7)(13)(16)《黔诗纪略后编》  (8)(9)(27)《贵阳府志》。  (10)(19)(25)《黔灵山志续志》。  (14)(17)《...

    不详

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  • 唯识与唯了别 ——“唯识学”的一个基本问题的再诠释

    :《印度佛教思想史》,Macrostone网络版。 10 Williams,M.M.,1997,A Sanskrit-English Dictionary,Mbtilal Banarsidass...

    周贵华

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  • ‘现代禅’的理念和实践(四)

    [9] 同上,第227页。   [10] 郑志明也指出经验主义是‘现代禅’与其他新兴宗教的最大不同之处,参见《台湾当代新兴佛教——禅教篇》第345页。   [11] 《经验主义的现代禅》第11...

    不详

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  • 占察法门和占察轮的白话介绍

    的话向左掷.一共掷三次.把每一次掷出后,向上一面所显示的数字都记下,然后相加,总和即为最后的答案.如果是空面向上就不计数. 比如: 第一次掷:1,5,空,12,14,16 第二次掷:2,空,9,10,...

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  • 茶禅同一味

    茶道,详见: 成川武夫《千利休:茶·美学》,玉川大学出版部,1983年,10页,48~51页,154~158页。】。九松真一《禅·美术》,曾列出禅门艺术的七种特质:不均齐、简素、枯高、自然、幽玄、脱俗...

    不详

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  • 藉圆相以表法 假身势而说禅--仰山慧寂禅法述略

    有以下几种圆相。  9、相:为举函索盖相,亦名半月待圆相。若人将此相问之,则可更添半月对之;答者以盖覆函,故曰函盖相称,以现圆月相也。  10。相:抱玉求鉴相。若人将此相来问,即于其中书某字以答之。 ...

    不详

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  • 论法眼宗对佛教经典的汲取

    集中地收录于《五灯会 元》卷10。本文引文凡不注明出处者,均见该书该卷) 研读佛经,贵在“识”经,以一双 慧眼领略经文所传达的佛心,否则就是白费精力。德韶禅师说:“只如诸方老宿,言教在世 ,如恒河沙,...

    不详

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  • 原始佛教专题读书报告

    原始佛教专题读书报告  宇井伯寿〈关于阿含经成立之考察〉一文论点摘录:  报告人:生死所一黄瑞凯  日期:06/10/2003  壹、 资料范围  论点:现今所传的经藏及律藏,绝不可看成是传承佛陀直接所说的原型,本文就此点再加以详述。其主要的资料范围是就经藏而论,并且是以巴利本的五部为中心,故特以阿含为题。在五部之中,大多以长、中、相应、增支之四部为问题。现今一般的倾向,将阿含作为资料...

    不详

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