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  • 敦煌遗书中的《维摩诘所说经》及其注疏

    疏释批》。佛典注疏。唐道液撰。二卷。北图藏有生94号等7号,英法等所藏约10号左右。本《释抄》与同作者所撰《净名经集解关中疏》不同,是以隋智顗所撰六卷本《维摩经玄疏》为主,吸收了各家对《维摩经》注释并加...

    方广锠,许培铃

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215650984.html
  • “离苦得乐”的经济学分析

    经济理论仍依循此观点。  4 许多经济学有类似的批评,详见参考文献(5)(6)(10)。  5 在某些事件中,众生才愿意利他而不求回报,例如:父母对子女的慈爱,朋友义气之交,追星族对偶像明星的迷恋等。...

    徐继达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223951069.html
  • 鉴真在古代日本佛教史中的地位与作用

    的当年,新政府为“教导众僧,修行释教,要使如法”,进一步实行了“十师制”,即聘10位佛教僧侣奉天皇之命管理僧尼。可是,“僧纲制”和“十师制”是采取行政的手法管理僧尼,对于加强佛教内部的法戒建设却并未提...

    王 金 林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231051143.html
  • 微漪之塘

    相同的进化模式,这个场是必要的。以光速传播的信息不可能把相互远隔约150亿光年的区域相互联结起来,但是在真空中传播的波却能:它们比光速快得多,也许(如果俄罗斯人的扭力场理论是正确的)是光速的10亿倍。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260351519.html
  • 访厚观院长谈印顺导师与人间佛教

      访厚观院长谈印顺导师与人间佛教   日期:94年7月22日下午2:30   地点:福严佛学院续明法师纪念室   采访:陈美玲?黄锦珍   整理撰稿:风城法音编辑小组   印顺导师自6月4日上午10点7分于花莲慈济医院安详示寂之后,至6月12日舍利奉安于新竹福严精舍福慧塔院。这一段期间,海内外各地知悉此事前来吊唁者不计其数;国内报纸更是以头条新闻报导相关资讯,让识与不识者,见到一代...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280851766.html
  • 《大智度论》中的十善道

    于众生中起大慈悲,有方便力……清净菩萨诸地故,……能深广大行。又能清净行是十善道  ,……乃至具足一切种智,集诸佛法。”(大正10.504b~505 a)  由此可知,十善道适用的范围很广,不但通凡夫(...

    释厚观

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  • 中缅佛教文化交流的特点和作用

    14]杨学政等:《云南境内的三大宗教》,云南人民出版社,1993年版,第10页。  [15]转引自黄夏年:《云南上座部佛教研究四十年》,载《佛学研究》1992年刊,第270页。  [16]转引自黄夏年前...

    李晨阳

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  • 日本佛教僧宫称谓的演进

    日本佛教僧宫称谓的演进   法音 1999年第10期(总第182期)第18页   公元6世纪,佛教由中国大陆传入日本,这在日本文化史上是一件大事。这不仅为日本的传统文化输入了新的内容与营养,使其变得丰富多采起来,同时也推动着日本社会进入一个在本土文化与外来文化相互融摄中不断发展的新时期。两种异质文化的交流,必然会有一个分辨、选择、淘汰、消化的过程,而作为接受主体的日本文化所固有的传统以及当时...

    不详

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  • 唐密介绍

    重要一门,由开元三大士传入中国,亦是中国佛教10宗之一,一直利益着众生。如今,正值末法,吾等佛徒,更应珍惜如此殊胜佛法,共同努力,弘扬唐密,升华人格,利国利民。 ...

    不详

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  • 问与答

    堕落恶趣、地狱的危险(过患),行者宜应深思!(参见Vism. pp.9~10;pp.51~58)   8.有人认为持戒是执著(著相),修学大乘似乎不需要持戒或可以开缘,其实这是大错特错!(1)佛与...

    Santagavesaka Bhikkhu

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